随着张弼说出谜底，师童闻言，却是疑惑更甚，尤其是张弼用的是“投放”二字，更是疑窦重重。
“何人？”虽然多半已经猜到答案，但师童仍需张弼口中一个确凿的名字。
“吕洞宾。”
听到这个名字，师童眉头微凝，虽然内心有一种本能的排斥，却终究还是化作一声叹息。
作为丹鼎派一脉的修真者，无论是老子、庄子，还是吕洞宾、王玄甫，都是修真者所敬仰之辈，而这种敬仰无关个人私利，或者是个人造化，而是一盏照亮前路的明灯。
就如同那修真境界一样，突破了一个坎就可以进入到下一个境界，伴随着修炼的过程，始终都会明白下一个目标是什么。
不得不说，这种阶段性的成功之法虽然是最低级的，却也是最基础且最牢靠的，对于那些没有太多天赋的修真者而言也最为亲和。
就像吕翔一样，哪怕他的天赋根本入不得明镜尊者的眼，而当年的他就是从九星山上被赶下山来的，但他依旧能够通过修真之法一步步的突破到化神期，所花费的不过就是比之那些天骄多出了百倍的时间和辛苦罢了。
对于修真者而言，人人都知道吕洞宾就是他们踏上这条修真之路的终点，这条路没有捷径，不靠权谋智慧，就算是最平庸的凡人也能一步一个脚印的走下去，堪称一句“大爱无疆”。
也正是这种最基础、最普通，也是最亲民的修炼之法才能为丹鼎派获得如此庞大基数的信众。
然而，自从师童认识张弼以来，却总能从一个又一个真实的事件当中得出阻碍他们这些修真者前进的恰恰就是那位纯阳尊者吕洞宾。
甚至于，那些所谓的“没有捷径，不靠权谋智慧”的说辞在种种事例面前也变得苍白可笑。
当修真之法跌落神坛，连带着那高高在上的纯阳真人一起，终于是彻底的从师童的心中消失了。
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