我们还借鉴别人的家训，比如古代朱子家训：
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而筹谋，勿临渴而掘井。
自奉必须简约，宴客切勿留恋……莫贪意外之财，莫饮过量之酒；与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤……
朱子（朱用纯）家训太长了，就不一一叙说。
再说一说千古第一完人曾国藩的十六字座右铭家训：
‘物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋！’这是告诫性格优柔寡断，犹豫纠结的人，做一个决策要果断、坚决。
整句话的意思是：事情发生了就要顺应它，尚未发生的不必过多担忧，专注眼前的事心无杂念，已经过去的事，不管是好是坏，都不必留恋了！
一句话总结，成大事，不犹豫，不纠结。
再如：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志，则断不甘为下流。
有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆见识也。
有恒，则断无不成之事。此三者，缺一不可。
不管祖训也好，家训也罢。如果不努力也是枉然，天上不会有掉馅饼的好事。
没有付出就没有收获，付出越大，收获越多。”陪客的胸怀宽广，并没有因为齐扫光穿戴破烂就爱答不理，而是详细的讲述起他的见解、心得。
“精彩！听君一席话胜读十年书！受益匪浅。冒昧问一句，能不能告诉我你的名讳。”齐扫光客气的说道。
“有何不可？在下姓东方名智慧。”陪客爽快的说出自己的名讳。
“人如其名，智慧如海，诚心待人，不问英雄出处，不看穿戴如何。你的胸怀像大海一样宽广，佩服！”齐扫光十二万分的佩服。
“谬赞。人不能按衣帽取人。
昔日，吕蒙正不及第时，衣不遮体，住寒窑，连木兰诗的和尚都欺他，最终状元及第。
不知你们听没听说过他的《寒窑赋》么？”东方智慧道出自己的对人的观点。
“没有。愿闻其详。”齐扫光等人说道。
“好，我说与你们听。
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻，人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
……
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不能自欺，听由天地循环，周而复始焉。
《寒窑赋》是北宋传奇状元宰相吕蒙正的作品。
读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文。将社会的各种人情冷暖，现实无奈，写的那么真实入心。
由此看来，按衣帽取人，有失偏颇。再说，你虽然服饰不佳，但能在那样的恶劣环境之下，击败饿狼，非是等闲之辈。
你服饰欠佳，也许是故意为之，也许是有苦衷，外人无须揣测。
听口音，义士不是本地人，不知能否见告？”东方智慧并没有看齐扫光穿戴破烂，产生歧视之情。
“没什么不可以，在下身居济东府静海县高家庄。因让妖怪掠走，被师父救下。从此跟随师父打拳卖艺，浪迹天涯。
因遇山贼劫道，全班人员几乎全员被杀，逃出寥寥几人。
打拳卖艺班不复存在，我只好逃亡回家。半路正巧遇到狼群围攻诸位义士，于是，出手相助。”齐扫光简要的道出自己的来历。
“原来是这样，怪不得穿戴如此！果然是有原因的。
服饰掩盖不了你的气质，自信、从容、镇定。不吭不卑，谈吐优雅，举止大方，不是一般人所能拥有。
能从山贼手下逃出来，没有真本事是不行的。战胜群狼，没有过人的胆量，是办不到的。
根据这两件事推断，齐义士的武功毋容置疑的是鹤立鸡群，出类拔萃。
我们后代之人，多是文官，虽有武将，但到了我们这一代有些没落了。我们要伸张正义，难免与邪恶之徒碰撞。
齐义士你也看到了，那些魂归故里的族人，就是因为学艺不精导致的。
在下有个不请之情，就是想请齐义士指点一下我们那些后代，减少伤亡。不知可否？”东方智慧终于说出目的。
齐扫光心说，来了。果真没有好赴的宴席。拿了人家的手短，吃了人家的嘴短。这次可是被赶鸭子上架了！不上还能咋地？还能把吃的吐出来不成？
再说，他们也是为了正义而战，他们的力量强大一些，正义的力量就大一些。自己不能眼看着正义的力量有所缺失不管不问，那不是正义人士的所作所为。
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