“你在这儿等着，记得，除了我回来找你，不要很任何人搭话，也不要跟任何人走。”
徐浮游站在村口黄土垒成的矮墙边，对着浮千绮说道。还是不能放心这个家伙进入人类的村庄只是补给食物而已，还是等购置完了带她绕路走吧
“为什么啊？买食物干嘛？我还有很多桃子啊？”
浮千绮一脸茫然，左手变出一个桃子，右手也变出一个桃子，放在怀里环抱着又用空余的手变出一个桃子。
徐浮游额头上的青筋已经可以很熟练的爆起来了，他拽着浮千绮的手，几欲发作又深吸一口气，凶巴巴又似是色厉内荏的说，
“这好歹也是你身上结出来的桃子！说起来，说起来也算，也算你的孩子吧！你怎么总想我吃掉他们！？”
说着说着，徐浮游开始吞吞吐吐，这究竟是让他遇到什么事啊！！！不谙世事成这样？
“啊？”
浮千绮楞了一下，接着脸悄咪咪红了一瞬间，臭道士刚刚说什么？孩子？她不可置信的看了看桃子一眼，又看了看面色发红别扭着的徐浮游一眼，接着毫不掩饰的疯狂大笑出声，
“哈哈哈哈哈天啦哈哈哈哈臭道士你在想什么哈哈哈哈哎呀不行了不行了，还我的孩子哈哈哈哈我要笑死了哈哈哈，徐浮游你不仅没才华还没常识吗哈哈哈哈笑死我了，哎哟哎哟我的肚子”
浮千绮笑着笑着就捂着肚子蹲在了地上，徐浮游愣了一下，脸一下子爆的通红，张张嘴正要说话，又听到浮千绮边笑边说道，
“哎哟不行了，我说你的灵气怎么这么斑驳，原来根本就是个修行白痴吗哈哈哈，咳咳，让我来告诉你吧蠢道士，世间万物，生死轮回皆有定数，而大衍之数九十九，反常为一，则生修者，妖，精怪，有鬼且生魔，凡此种种。”
浮千绮抬起头，颇为认真的看着徐浮游，徐浮游听着，他是半道而来的野修，无父无师，全靠机缘修炼至此，这些大道理，他所修的道法上都没有提到。
“灵、魂、魄、识、思。
修者五要素，泛泛众生皆有之，五素交融，则为“生”，修者无非是见之，炼之，一朝五素具涌，斩五执，则证道飞升。”
徐浮游听着，又忍不住问到，“那五素又为何物？”
浮千绮说到兴头上，突兀的被打断，翻了个白眼，把掉到地上的桃子捡起来接着说：
“魂，通常来讲为记忆的载体。
是生灵对于自己所经历一切物质诞生衰亡过程的变化记录，与外环境交互性强，通常会因为‘灵’的主观改变而各不相同，类似于一张白纸，被记载写入不同的事件。但需要注意的是，记载的内容会因为灵和识产生一定程度的失真。在修真之人或妖族之中，意味着“本我”通常坐守灵台，随修为上升会在周天内移至丹田，结丹羽化，成婴分神。
灵，即是思考的秉性。
在万物生灵的一生中是一个从无到有的过程，诞生于‘魂’存在之后，会一定程度上改变或是修改忘却‘魂’所承载的记忆，独立性强，通常是“主观”的，处理辨别各类事务。也是修真之人或者妖怪的灵力血脉，无所不在，沿周天而走，主链接36大穴位，分导疏流各个**位，顺带一提，我记得你们人类似乎是720穴。
魄就是个人的气场。
是每个人与生俱来与后天改变双重作用下的真实自我性格，与外环境其他灵体交互性强，会因为所见到的其他的魄而自我影响。魄在修真界通常是提现修炼的方向形的，用你们人类不太确切的话来讲，就像是性格。但是魄比较特别的是，魄虽然会影响修行，但它本身也会改变，但是本质是不会变得，就像.就像这颗桃子，有核，外肉质会改变，内本质依然存在并可以生长。
识通常来讲是理解的趋向，在‘灵’诞生以前就存在的一类本能，会因为他人教导而改变，一定程度上能改变‘灵’，通常会影响‘魂’的记载内容。
识，在修真界，意味着人的精神力，会因为‘魂’的强大而强大，但其本身如同普通一个球体，可从任意方向放射成长，但通常无法改变方向。故识是一个人或者妖怪很重要的天分，也是它成长的可能性，一旦踏错道路，就步步错。
思，有正思和反思，起自我修正功能。
通常是由‘识’和‘魂’共鸣产生的一种反馈情绪，是完全的内环境交互，在一定程度上受‘识’的影响，会通过魂记载的一些事情加重一些情绪减轻一些情绪，能影响灵和识，也会在魂原有的基础上创造新的内容，或是“发现”原本未产生影响的内容，内容也会有可能完全失真，甚至从本质上不存在。也就是你们人类修者所说的所谓的“道心”，什么打坐啊，卧禅啊，都是修思而强识呢！”
“所以说，虽然我是个桃花树妖怪，但我也是独立的我，本体孕育了我，我也相当于与本体共生；我即是我，而又非整我，更类似于你们人类所修炼的元婴成长之后分神而出，这些桃子虽然是我“结的桃子”，但它们仅有灵气而无五素，就就如同你的头发，不过是些生长出来的灵物罢了。”
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