他手指轻轻一划，熄灭了房中所有灯芯，抚摸着她的肩膀，也轻声地说：“长大不怕，就怕成长与痛苦相伴，叫人心疼。”
苟珍如在元穷山小住了几日，终于还是决定，回到湖畔的树屋。
她叫远界常去看她，陪她说话。
远界问她，知不知道功德道是怎么回事，为什么武太岁不让他渡劫。
她说，功德道是一派主修积德行善的道门，以功德为修为。
所谓功德，即利万物苍生之业。
见一蚂蚁，绕开不踩，便是功德。
种一棵树，亦是功德。
放生一鸟一鱼，亦是功德。
建一座浮屠，亦是功德。
救下一条人命，更是大功德。
世间所有人、所有物，皆可造功德善业，积累德行功绩而修仙途。
功德乃是为他人免去苦难，这被免去的苦难之能，便可化作自己的法力。
而这种转化的方法，便是功德道的道法。
此人力所不可及也！
故所有功德道法，皆非直接转化，而要通过福缘。
福缘既是一位天官，亦为一种天道，非人非物，玄之又玄，难以言明。
修功德道，不难，转化法力，也不难。
难在渡劫。
不同于其他道门，修为境界到了，便可向天祈愿，求上仙降劫考核，与岁月无关。
故而，所谓一世仙、二世仙、三世仙……哪怕十世、百世、千世之仙……都不需真的等到一百多年、两百多年……或者几千、几万年，才能渡劫。
只要修为够了，哪怕十岁、五岁、三岁，都可以祈求劫数。只要渡劫成功，便增福寿。
如此一来，渡劫便有更多的时间，从容准备和应对。
但功德道不同，修为与年岁皆齐备，上仙才会降劫。
也就是说，以远界现在的功德大小，修为上早已超过一世仙，甚至十世仙的境界，但年龄不够，便无法渡劫。
强行要求降劫，必遭天堑，劫难倍增，九死一生。
于是，修功德道者，无不是等到阳寿将尽，不渡也得渡时，方才渡劫。
至于为何如此，苟珍如也只是猜测，恐怕是因为，走这条路上升，太过容易。
于是，上界怕人渡劫太早，心性并不稳重成熟，成仙后再犯错误，打脸太响，大损颜面。
晚些渡劫，人之将死，往往大彻大悟。打脸的担忧，便能大大减少。
苟珍如下山后，远界对先生说，想把日月武仙真气诀、撞山横练和趵突六重，也都以换汤不换药的改编手法，传给外门弟子。
他希望，平民弟子们，也能学习上乘武功和秘术根基，充分保护自己，愿巴苁的悲剧，不再发生。
也愿元穷山院，再无实质上的内门与外门之分。
元穷子什么都依他。
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