再说江天鼎。
许昌距离泽州（山西JC市）约六百里，往返六七天路程，赶得紧的话，六天可达。
江天鼎带了护法罗章龙和三四个堂主，另外还有两多千其他教众，除了是护卫，带这么多人纯粹就是搞排场，彰显江天鼎，也是谢家，如今非凡的权势与实力。
子真作为亲妹子，骑着高头大马，紧紧跟在大哥身边，享受着两千男女教众的簇拥，也是觉得特别有面子。
这种排场她还是喜欢的。
启程去泽州的同时，江天鼎已让工匠在许昌百丈山东北侧的羊儿峪破土动工，由他的夫人李寒云亲自监督，营造大墓。
此时的李寒云肚子已经挺得很大了，不过地方近，李寒云身边服侍人员又多，所在不存在问题。
况且李寒云只是要紧时去看两眼，真正在工地里待着的是她安排的属下。
坟墓大概有寻常人家的一个房子那么大，高也是那么高，只不过它有一半是在地下，上面隆起的封土堆大概十五尺，也就是一丈半高。
封土外面有青石块堆砌的围墙，以防封土的下部坍塌。
封土里面有进入墓穴去的甬道，甬道正前方设置青石墓门，高七八尺，宽三五尺，只是为了让人把棺椁搬送到里面的墓穴而已。
墓门外面七八步处是陵墓小明楼，单层悬山顶，一丈来高，里面有左右两个储物室，放置祭祀用品，中间有享台（祭台）。
明楼前方立有两根青石雕刻成的望柱，柱头上左边一根浮雕飞龙，右边一根平调彩凤。左右结合，龙凤呈祥。这将是江天鼎父母的合葬陵墓。
这两根望柱不是很高大，连同基座，正好满一丈高。它的作用主要是修饰，体现规制。
两根望柱再往前，就是墓碑。在九华山中，山雪为她母亲步清华修的墓碑，外面还造了小亭子遮风挡雨。
这里江天鼎给父母修的这个却没有亭子，它是一个高大的青石基座，周围装饰三尺来高的石条围栏。墓碑就立在青石座上面。
不过墓碑是用白玉石做成的，六七尺高，五六寸厚。
本来以江天鼎如今的权势，完全可以做得更气派雄壮，但他父母只是一般百姓，即使做出来了，墓碑上面也没有什么拿得出台面的内容去写。所以，适可而止。
等到江天鼎自己的墓碑，就可以高得很雄伟了，因为他可以刻写的内容很多，而且还都是“丰功伟绩”，拿得出台面。
墓碑外面是简易墓园，就是陵墓的外围空间，也是陵墓的最外侧范围。
江天鼎他们一路过去，没什么意外，加上挖掘坟墓、重新装殓、跟着路上搬运的时日，所以回到许昌时，已经过去八天了。
跟着，又过两天，羊儿峪的谢家新墓全部完工，所用工匠四五十人，工时十来天。
之后，江天鼎择良辰吉日，正式把父母的骸骨，搬到了墓穴里面去，跟着封上厚重的青石墓门。
次日，江天鼎组织全体拜鼎教四十夫长及以上职位的教员祭拜。如此，这次父母的迁葬算是完成了。
这个事既彰显了江天鼎现在的显赫地位与权势，但也体现了他对父母的孝顺与思念。
可能在江天鼎的记忆里，始终存有他少年时父母的艰难，或者对他们兄弟姐妹的关爱，所以他有这种孝思心。
这是值得肯定的，所以这事传开后，不少江湖、武林人物，还是赞许江天鼎的。
父母的事情结束后，子真就赶回寿春，江天鼎借了她一个香主和十来个护卫人员。
这事让子真想起了当初的马文升，他是堂主，也是子真真正使唤过的第一个拜鼎教的人员。后来马文升跟其他堂主一样，全部死于河内县北境，李寒云安排的对武朝阳他们的阻击战。
综合去年的那些战争，江湖武林中的纷争，确实是死而后已。
四天后，子真回到逍遥山庄。此时再也没有阻击与心理负担，子真便理直气壮地要求百里开办她和他的婚礼。
山庄工事已经全部完成了，百里也看到了子真为了这个婚礼而前前后后的忙碌、操心，所以没有再啰嗦，直接跟子真去办了这事。
同时，为了给远方的客人有赶来的时间，吉日定在了十天之后。
时节是二月底，许多草木已经复苏了。
果然，接到请帖后，江天鼎也不好推辞，而且他没有去过逍遥山庄，但对那个地方却听了无数次，心里多少有点好奇。
再者，也想去那个地方耍耍威风，于是便带袁休明和于品仙两护法，还有百八十护卫人马去了。
李寒云本来也可以去，子真也想她去，但李的肚子实在大了，长途行走颠簸实在不方便，万一把孩子颠坏了，就麻烦了，所以没有去。
果然，这一天的逍遥山庄里人山人海、武林人物聚集了大半，不过主要是河南与淮河南北的门派人物。
吉时到后，新郎新娘装扮的百里和子真双双亮相。俩人已经是老夫老妻了，所以省了一些礼节，新娘的红盖头没有，拜高堂也没有，夫妻俩象征性地合卺、拜天地后，也没有像新人那样被“送入洞房”，就一起跟着宾客喝酒了。
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