随后，大堂中，以乾泰为首的几人也开始了一天的办公，处理下面各地呈上来的事务，或商议一些郡里的政策。一忙碌，就是一天，中午的用餐会有下人送来由乾泰与刘伯溪三人一起用膳。
涿郡的下个月，郡里的‘地府庙’庙祝的身影越发多了起来，分布了涿郡的各县，传播地府庙的信仰。
而且，这些庙祝都身具神术，可以看病救人、收鬼驱邪、处理桑丧之事。又能主持乡村中的祭祀之事，庇护农田的禾苗生长。
在‘荡魔大将军府’碧霞的推助下，郡里的所有庙祝广播信仰，广传教化，且有官府支持，各地的信徒发展混快很快，信奉‘幽冥大帝’和‘阎都帝君’，并许多信徒都相信蓟县候就是‘幽冥大帝’的化身，是涿郡救助万千苦难黎民的人。
而涿郡里夏种之后的田地里庄稼也长势喜人，有神邸庇佑与外地就是有天翻地覆的差别，最少一向环境恶劣的北方幽州大地内涿郡却是自从有了神邸后，一直都是风调雨顺，从没有发生过什么些许的旱涝水灾。
而且，郡守府的官差们也不敢偷懒，总能办些实务，比如乾泰就新拿出的‘家肥’一物，在各地官差的推广下，就很快应用的到县里的民间。
‘家肥’，也就是粪/便，这时乾泰根据前世记忆中的民间务农经验想到的在此时可以应用的一物，可以提高田地的肥力，增产庄稼。此举能够活人，乾泰自然会提出推广，无论是对自己还是对天下百姓都是一件好事。
而郡下对本尊乾泰的信仰大盛。本尊将信仰之力祭祀天地换取朝廷气运、分给分身，助分身修炼。
就这般，涿郡在乾泰的治理下慢慢恢复安定，百姓也慢慢会变得安居乐业。侯府下的力量也在一天天慢慢发展。同时，乾泰也让泥犁庭时刻打探着北面上谷郡的情况，时刻防备着时刻心怀凶意的袁绍此人。
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