这里，更有看不完的风景，唱不完的蒙古歌，跳不完的蒙古舞，诉不完的情愫。这里，奇美的大草原，孕育着万物灵魂，尤其，马背上英雄的民族。
这里的民族，是生活在草原上的主宰者，充满幸福，充满灿烂，充满质朴情怀，充满纯真写照。这里的人们，高歌一曲，可以打破“天籁尽寂”。这里的人们，“自我”钟情，可以打破“联盟婚约”。这里的人们，自由民主，可以打破“陈规陋习”。说得好！做得好！人生一切事物，仿佛都被体现得淋漓尽致。好了，不多说了，但愿不期而遇中可以诉说“美丽传奇”就好！
记得，曾经，有句诗词：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇府风。”意思是：跳舞跳到更深夜阑，月已西沉。唱歌唱到手中桃花扇都舞不起来。这是宋·晏几道在《鹧鸪天》里追忆“彻夜狂歌浪舞”之情怀。可见，亘古至今，狂歌浪舞的情怀一致也。如今，蒙古草原上的歌声悠扬，舞步轻盈，不得不说，一个民族的传承值得发扬，一个民族的英雄精神值得流芳百世。这就对了！值得就是值得，换而言之，就是一种“民族伟大，伟大民族”也。
有一种说法，蒙古人的歌舞，就是蒙古人的“人生灵魂”，所有的情怀仿佛都用歌舞倾诉。女人的歌舞姿态，犹如柳絮游丝那般柔和纤丽而飘忽不定。体态轻盈，舞姿飘洒。男人的歌舞姿态，憨实而奔放，豪迈而矫健，可谓英姿飒爽。但愿人生不会“只愁歌舞散，化作彩云飞”就好！唉！可惜不是李白诗人，但却拥有了李白诗人在《宫中行乐词》里的情怀，一言难尽啊！
蒙古大草原上，阳光普照下，还有一些“外来客”。暂且，说一说，他们此刻的情怀。宋·晏几道在《阮郎归》里有句诗词：“绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。”写得好！可谓：趁着重阳佳节尽情纵酒歌唱。世情犹如故乡情怀。对于“外来客”而言，他们此刻的情怀何尝不是诗人在《阮郎归》里的情怀呢？
说到故乡，天下游子最懂“他乡情怀”，有多愁善感，有繁慧多情，有“泪眼问花花不语”，有“拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠”。不过，有时，他乡也是故乡，世情很浓。都知道，诗人杜甫曾云：“露从今夜白，月是故乡明。”说得对！写得好！不过，在特殊环境里，世情很浓，情怀所在，不得不说，亘古至今，故乡与他乡，“月光情怀”一致也，即：“月是故乡明，故乡月在他乡明，天下一轮“明月”，惟一也。”所以说，只要有歌舞，只要有情怀，处处都是“故乡”。如今，蒙古大草原，仿佛就是“外来客”第二个故乡。一样曾经，一样如今，一样思念，一样追随，尤其拥有一样“寸寸柔肠，盈盈粉泪”。没办法，真的没办法，人世间，总会有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”之热切希望。是啊！人生吗！没有被悲哀所淹没，而是热切之中希望拥有“人长久，共婵娟”就对了！千真万确的理念，人生支柱也。
曾经的年轻，是年龄。如今的年轻，是心态。未来的年轻，是快乐。忘记年龄，活出精彩，是一生一世的价值。有道理，人生很精彩。尤其对老伯来说，年轻时的瞬间画面，都在回忆里再现，美丽绽放，绽放美丽。每一次感动，伴随激越高亢的热情，及呐喊里欢呼，摇荡心旌。
草原的清晨，旭日初照，风景如画的大自然，与英气勃勃的年轻人，融为一体，成了他乡人最愿写实的一个画面，完全把风景与情怀相得益彰显现出来，拥有了倾诉不完的“灵魂之语”，还有誓言不完的“心灵之约”。
是啊！在蒙古草原上，结缘一生一世，是一种幸福，幸福需要领悟，人生需要价值，生活需要精彩，只有这般，才算对吗！此时此刻，咪兰与哈雷王子拥有了幸福的领悟，美哉！小雨点与吴少华少爷也同样拥有了幸福的领悟，他们比其他人的幸福更加不容易，因此，幸福的领悟，就更加特别，但愿一切都在“美丽绽放”之中就好！
都知道，古有“花有重开日，人无再少年”的说法。是啊！记得，白居易在《醉歌示伎人商玲珑》里有云：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”这是一种体现，诉说了“良时不再，红颜易老”。再次阐明，青春是一种资本，绽放是一种写照，不在青春里绽放美丽是一种错误，“机不可失，时不再来”。但愿青春都有美丽就好！
再说，徐倩小姐，她的思绪里有渴望，她的无言中有理想，生活给予她“人生挑战”，绽放给予她“勇气专属权”，问题需要解决，人生需要绽放，美丽需要抉择，只要活得漂亮，过得精彩就好！也许，算是一种信仰，有些牵强，不过，还可以说过去，就这样吧！
就在此刻，老伯对金丰少爷道：“金丰少爷，吴少华少爷与小雨点愿意“结缘一生一世”，就在蒙古草原上为他们喝彩吧！”金丰少爷明懂老伯的心意，便回应道：“可以，吴少华少爷与小雨点很特别，应该拥有幸福才对！”于是，吴少华少爷与小雨点及蒙古结缘人一起载歌载舞，为“自我人生”喝彩，拥有了人生完美结局，可喝彩！可赞美也！
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