＂对，道家以＇道亦有道＇来讽刺儒家。儒家推崇圣人，由仁义礼智信可入圣，圣人出，天下治。而道家则举反例，说道跖是夺牛羊、取妇女、不管父母、不顾祖先的大恶人，却也有仁义礼智信，原来仁义礼智信的本质是能力，而非道德。＂
＂这就是＇盗亦有道＇，本意不是说盗贼也有道义，而是说有能力的人，并非一定向善，也可能作恶。窃钩者诛，窃国者侯，就是这个道理。＂
戴枫仲笑着说：＂其实儒家也恶乡愿，但《庄子》的道理，不得不学。＂
季鹤连连赞许，又对郑顺礼说：＂我们一门的本事，你见过吧。＂
＂印象深刻。＂
＂我们一门的功夫，能偷东西，也能暗杀。但历来就忌讳杀人，即便是杀大恶人，也要斟酌再三。因为能力大了，就必须限制，就算没人限制你，也要自己限制自己。所以我们只偷东西，如果徒弟滥杀甚至行恶，师父会执行门规，取他性命。＂
＂那为什么当初你师父要收我三哥？＂
＂一是因为他有不白之冤，二是因为当时正式用人之际，而他＇有用＇。＂
季鹤说到这里，突然面露难色，说道：＂我师妹这几年开的杀戒，恐怕太多了，这不是好事。我师父对她太娇纵，不会杀她，但她可能会把麻烦引到自己身上。＂
季鹤没有说的太直白，他知道眼前的这个人绝不会坐视不管。
他又说：＂传你武功，学吗？＂
郑顺礼愣了一下，他之前一直对季鹤、商颖一门的功夫颇感兴趣。
但刚刚听季鹤说了很多东西之后，这样的兴趣基本打消了，他这才意识到自己似乎对道义看得很重，宁愿不牵涉到这些枷锁里面去。
但他不必担心，季鹤说要教他别的东西。
＂五行手法，有听过吗？＂
＂是说火手克木手那些的吗？我略有耳闻，我觉得实战里变化极快，博弈极繁，类似哪手破哪手的理论都没有用。＂
姬隆峰只告诉过郑顺礼，要用手蔽住五行，仅此而已。
＂那些，只不过是五行的皮毛，又被一些人传承失真以后的产物。＂
＂五行遍布人之一身，如手心属火，鼻尖属金，手掌顺气力前推而出，如同虎势。按五行而言，是火化金，火到金回。五行之势并非独立，你若能悟之，当谢祖师天上有眼。＂
郑顺礼感觉恍然大悟，但忽然又觉得自己什么都没懂，但过一会儿又觉得回味无穷。
心想内中道理，自己思之悟之，将来必有大用。
郑顺礼的心思在戴枫仲面前一览无余，他开玩笑说：＂郑公子如有大悟，将来也教一教我那些不肖的后人吧。＂
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