于是他和高云楼演示粘手，两人的双手如同蛇一样缠在一起。
粘手是两个人互相争中线，是近身格斗，我和对方互相用手臂推阻，如同二龙争珠。谁先失去控制，就会被对方所趁，或被打中，或被推出，或被摔倒。
粘手相战，眼睛是看不清自己和敌人的交手的，如同被云遮住，只能靠感觉，所以说如同＂云遮日月＂。
武光想起了当天高云楼化开高靖攻击时的动作，觉得这应该就是粘手练出来的功夫了。
然后班主又演示粘棍，两人的棍子缠在一起，武光觉得这才更像二龙争珠。粘棍时，先失去控制的一方，就会被对方的棍子敲下，或顺势推出，或顺杆削到身手。
然后又演示粘剑，用的是双手长剑，两把剑抵在一起，两人互相走转，忽左忽右，抢占对方的侧面。
互相攻防时，用磨剑和抽剑的手法在左右门转换，又或者将对方剑带下后，沿敌人剑身直刺。
这种长剑和练习方法，都是武光闻所未闻的，他大感兴趣。
班主演示完以后，就去教导其他学生了。而高云楼告诉武光：＂除了离手和粘手，还有就是福建南少林的龙、虎、鹤、太祖等诸种方法，以及各种靠子。＂
＂南方也有少林的吗？＂
武光听到南少林，感觉很新鲜。
＂少林寺有各家分院，但南少林其实和少林无关，练的拳术是不一样的。只是因为福建武风炽盛，寺庙里僧人习武又多，所以之前被称作南少林。但是现在。。。。。。＂
高云楼没说下去，似乎有什么隐情。
＂那龙虎鹤这些方法是怎么样的？＂
高云楼示范了一种方法，手指一根一根缩回成猫爪状，又再缩回成拳。然后把拳收回腋下，另一只手击出。
他解释道：＂这是虎法的一种，手指慢慢收回是为了练指力，这是练法。用法是用穿掌插入敌人肋下勾住，然后用一掌击敌，勾住的手回拉。＂
＂人的肋下毕竟是软的，只要将指力练到如同铁条，就可以插进去。练出指力，也不一定要插肋下，改为勾伤敌人的锁骨都是可以的，也可以直接扯下他的耳朵，或者将他的喉咙或子孙根直接拔出。但没有指力，都是做不到的。＂
＂哇。＂李萱吓得小脸煞白。
然后高云楼又解释靠子，原来靠子就是对打，有螳螂靠子，通背靠子，太祖靠子，虎抱头靠子等等。
武光好奇的问：＂太祖和通背是北方拳术吧，南方也有吗？＂
＂是在以前传到南方的，例如太祖，是南宋时宋朝宗室赵孟良所传，还有一些。。。。。。＂高云楼又欲言又止，没有详细说，不知道是什么原因。
他接下来演示了螳螂手法，手是向下的勾手，五指散开向下，但并不勾住，这是取螳螂手成三弯之意。
高云楼示范了一个手法，是手从上面直接切入敌人手臂，手腕又绕下勾住敌人手大臂下方，对方竟然无法将手抽回。
＂这招不圈不揽，却能锁住敌人的手，但一定要发出炸劲，在敌人手出时一气呵成，才能做到。＂
武光看了，深感大开眼界，自己真是井底之蛙。
大家聊着聊着，从武术谈到了风土人情，这才得知戏班里的年轻人基本都是孤儿，被班主收养或买来的。
李萱问道：＂高大哥，班主看起来好有威严啊，是不是平时很凶啊。＂
＂不会的，我们班里的人亲如一家，班主对我们视如己出，开船的师傅就好像我们的叔伯，还有大先生给我们取名，教我们写字，跟我们讲戏本背后的故事。＂
＂大先生是哪位啊，好像没有看到他。＂李萱好奇的说。
＂大先生神出鬼没的，我们经常也不知道他在哪里。＂
聊了很久以后，武光跟李萱说该回家了，他把李萱送回家，自己也匆匆回求志塾了。
一回到求志塾，就看到二师兄郑柏新走出门外，武光与他交流还不多，看到他连忙上前打招呼。
郑柏新回了一礼，拄着手说道：＂武光，刚刚耿光宗派人送来请帖，请我们塾里学生去会英楼听戏。＂
＂请我们所有人？！＂
＂对，我们所有人，就在几天后。＂郑柏新说到这里时，似乎语气有点不愉快。
武光大吃一惊，心想这耿光宗真阔绰，但这不是该他分析的事，而且他也困了，吃了饭就去休息了。
第二天晚上，他又去段老板的酒馆找郑顺礼了，把他去红船戏班里遇到事全部说了一遍。
郑顺礼听了连连点头，段老板插嘴对两人说：＂红船不止一艘，都是练武术的戏班，但每艘船的武艺都不同。他们都在南方出没，来到北方也就只有这次。＂
＂这帮人不寻常，来到这里不知道是为了什么。＂郑顺礼怀疑地说。
武光听了心里有些不快，觉得郑顺礼有点疑神疑鬼了。
但他没表现出来，又谈到了耿光宗招待求志塾学生去看戏的事。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！