两名婴儿，一名婴儿的母亲识字，另一名婴儿的母亲不识字，他们从出生的那一刻就等于是有了不同的起点。
很简单的道理，有识字母亲的婴儿，他出生的家庭必然不错；不识字的母亲，必然是因为家庭环境的关系。
任何时代都讲究门当户对，好人家是嫁给了好人家，穷困者难以与富有之人结合，一样是生了后代，穷人家的孩子和富人家的孩子起点自然是不一样的。
以上太消沉，极度缺乏正能量……
其实是识字的母亲眼界必然开拓，能够获得更多的知识，她能够时刻言传身教，孩子的成长空间肯定会有更好的教导。
例如孩子同样是犯了错误，识字的母亲能够讲更多的道理，用完善的逻辑告诉犯了错的孩子做错了什么，应该是怎么去做才是对的；不识字的母亲，她可能没有那么多的道理可讲，逻辑是什么更不清楚，教孩子就是靠打，打得犯了错的孩子懵逼，等被打完之后知道自己错了，但是根本不知道错在什么地方，甚至都不知道该怎么做才是对的。
愚昧与否是从识字开始，识字就能进行阅读，从文字中去汲取智慧，要不文字怎么是一个文明必不可缺的一部分？
汉帝国早就在推广教育，没有一开始就将这件事情往实际的方向发展，教育人不是为了读书吟诗作对，仅仅是希望被教育的人能够流畅阅读文字，不是本着教育出一帮诗人、哲学家、思想家的理念。
诸夏在很长久的时间里面，教育从来都是走精英化的路线。
所谓的精英化，是一旦教育读书，一定是想要让受教育的人成为全才，下限是扬名立万，上限是成为国之栋梁，求的是青史留名。
在诸夏的先辈看来，教育从来都是神圣的事情，要是教育出蠢材将会是异常耻辱的事情，也就有了不成才不得出门墙的规定。这一点在上古先秦时期最为严格，导致很多受教育的人一辈子都是待在门墙之内，但那些能够出门墙的人至少都能做到扬名立万。
刘彦很清楚教育对一个民族的重要性。
重视教育的国家，采取了附合自己的教育素材，从重视教育的那一代人开始，民族迎来了飞跃。
德国与日本就是两个最典型的例子，他们都是统治者明白了教育的重要性，拿出足够多的财政支持教育，等待受教育的新一代成长起来，受过教育的那一代成了中坚力量，各个方面支撑了国家的强横崛起。
日本和德国是采取普及化的教育方阵，他们的确也是得到了远比自己想象中更多的回报。
更多的老牌强国抱着精英化教育不放，结果是将自己的路子越走越窄，慢慢从顶尖世界强国的位置下滑，甚至是从顶尖沦落为二流，连一流的梯次都上不去。
任何的群体都需要足够多的基数，尤其是受教育的人更是如此。毕竟谁也不清楚哪一个人能够取得什么样的成就，给予基础的文化教育，更多的人能够站到台上，对于一个群体来才会有无限的未来。
刘彦提倡的教育方式是，让更多的人识字，由那一批识字聊人选择走什么样的路线。
他们因为识字而踏入了什么样的门槛，肯定是只有极少数才能迈过门槛，更多的人则一辈子仅仅会是识字，不会在某个领域取得什么成就，但识字的基数越大，对于一个民族来讲机会就更多。
除了推广教育可能带来的一些科学领域上面的进步或成果，对于当前汉帝国来更实际的是关乎到民族的融合。
刘彦是在元朔七年的时候搞出了字母拼音。那是他绞尽了脑汁好不容易才整出来，过程中其实是早就忘记了拼音的很多东西，是先写出英文的二十八个字母，再慢慢一些又一些的整理出来。
拼音谁都知道是什么，可是除了极少数的人，谁能将一整套记得那么清楚？反正刘彦是不属于其中之一，他最后能搞出来还要感谢自己上网用的是拼音打字，而不是使用五笔打字。
西域这边教导人识字没有使用到拼音，实际上现在掌握拼音的人也没有那么多，大多数是被安排到各大城市作为师资，像西域这种新收复没有多久的地方暂时顾不上。
就算是西域有安排会拼音的师资，戈壁边上这个只有两三百饶村子也不知道什么时候才能轮的上。
临近中午时分，广场上的人慢慢散去。
方论放羊的位置是在村子的南边。
起来很是奇异，村子好像成了一条界线，北边是范围很广的戈壁区，南边却是一片草原。
村子所在的区域是在葱岭的东部，向西边二十里左右有一条河流，河的另一边现在还是战事多发地区，再往西约十五里左右则就是葱岭。
那一条河的名字叫葱岭河，起源于蒲昌海，有着多条的分支，应该是西域境内最长的河流？
葱岭区域的战事，是汉军与一个自称疏羯的势力交战，那是一个半农耕半民族的大型部落，民族构造很是复杂，大概是西域各民族融合的产物，又有来自西边的粟色头发颜色的人种。其部落人口约有二十来万，先前是盘踞在葱岭的西边区域。
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