第二九八章吉利三宝
曾经，盾马人奢望像冰卢厝人一样，猎获和驯化冰塬大地上的野马。
但是，一直未能如愿。
巾麦侬知道:自己能够强索野马，就是五色石空间布置的这些石典，一刹那以原始空间感带来的启示。
一个武者，对于形状的把握是异常清晰敏感的。纯粹的力量，再强盛，其实轮廓总归于模糊。立体与丰瞻，让巾麦侬感到:形状，也是神灵的一部分。
只是，这样的形状，带着石典上刻镂着的古纪和神诰带来的即时辨鉴和感受。
当初，巾麦侬看见五色石的时候，心里瞬间飞翔过五句带着灵感的话——
“普烈撒的武者，空间的形状，就是站立。贲青色的石典，说出祭祀者者才知道的、新鲜感受的方位。”
于是，巾麦侬知道:空间所有的形状都可以标注。哪怕是盾马人最为忌讳的——冰卢厝的铁骑刀戈。
“贲黑色的石典，刻镂了空间里方位指定的确凿痕迹。冰卢厝铁骑高脚战马，高耀在盾马铁骑劳力马之上的杀伐轨迹。你可以看清高与低的对比。”
“盾马的铁骑虽然不是高飙在上的火焰。贲橙色的石典显示了——冰卢厝劳力马力量旺火的持久柴薪。力量不比最强盛的冰卢厝高脚马弱。”
“普烈撒人的武者，可不比底底忒的祭祀者稗施执弥那种。武者解释启示，就像皓白的雪。贲白的底色，能够让你清楚辨鉴:形状镶嵌在空间的各种轨迹。”
巾麦侬知道:稗施执弥也有祭祀状态中，对于五色石典在祭礼——获得神秘判断的启示和辨理，能预感机变。但是，在这一点上，巾麦侬更愿意知道:即时力量对立的形状。而不想知道神秘因果的解词。
因此，她取消了祭祀心灵的力量。只愿意知道:一把纯粹形状的力量刀，用空间感表达的局。以便看见:盾马铁骑与冰卢厝铁骑对立的悬殊。
显然，巾麦侬作为一个盾马普烈撒武者，直接的心意，从五色石典，可以完全感受到:作为问石人的初衷和目的。
所以，石典给予巾麦侬的启示，毕竟和稗施执弥存在差异。
但是，巾麦侬毫无质疑地选择了——自己一个武者想要的判断。
“贲无色的明矾石，对于盾马族总是无咎者。它会将一个盾马普烈撒武者的目的和愿望，交给古纪中石典的神诰。”
当时，巾麦侬走离盾马法寨，看见五色石，一瞬间凝神感悟到的，就是自己在五色石上获得的这些灵感。那一刻，她攥紧亮晶晶的右拳，就是以完整五石含义，表达自己盈满在握的那种感觉。
从五色石感受的灵犀，使巾麦侬非常清楚地知道——接下来的自己会怎么办。
是的，在盾马法寨，美丽的五色亮湖一瞬间给予巾麦侬的，是纯粹灵感的即时感受。根本不是带有祭祀者祈祷和深邃性灵感悟的辨智。
一个原始简白的武者，不需要庞大繁琐古法密宗的修悟。得到一个明晰的判断，就是巾麦侬最想要的。
珂蕾虽然不能完整知晓:盾马法寨行走中的巾麦侬，对于五色石典的真实感受。但是，她的身手粘着巾麦侬些微的意志，很快就会像炽热光照耀中的雪一样融化。
在祭祀和武者巾麦侬之间，珂蕾更愿意选择巾麦侬。所以，一旦行动，在驾帆御海熟稔形成的判断令，几乎都是瞬间。因为驾驭盾马巨帆，已经让她手脚从同频御船，抵达同频共感。
而且，更为特别的是:不断航海的惊险连环套，已经让——以普烈撒船主御海的巾麦侬，完整毗连了:船副荷东船工普雷撒和柯蕾。
虽然，珂蕾是船务劳作中的修饰者。但是，在巾麦侬的驭船航海时，巾麦侬的动作和状态，被完整修葺和放大招的那道力量和感觉，就是来自于柯蕾。
珂蕾被巾美侬称作“珂蕾露纳”，就是即时谐振波漪一样的珂蕾，就像极端临界的关键时刻，传奇中海灵露纳的仙照光亮。那种精洽的毗连桨，伶俐调校的巨帆风口，传递工具的闪光手脚，都是丝毫不用质疑中的一种存在。
石典记曰:“因为确凿的本因之契令，所以无限万感在有限痕迹得以升华。”
巾美侬就是珂蕾眼中的一道契令。
而且珂蕾的遵从，简直胜过了祭祀中那些笃定成誓的诺言。表现超卓的张力手感，完全超越了巾麦侬的想象和判断。
就像刚才控制野马。本来，在巾美侬看来，自己凌空抛出螺旋绳套时，珂蕾会辅助攻击。没想到:同频身手震动中的珂蕾，几乎平行抛出绳套。
是的，真正让巾麦侬感到震惊的是:本来想到自己捕获野马瞬间，按照已往惯例，珂蕾就会即时搭配，合力手脚，共同驾驭烈马。
意外的是，这一次，珂蕾同时铤而走险地单力捕获另一匹野马。而且，力道强硬，控驭手感甚至比自己瞬间展示的爆发力更加威猛。
珂蕾虽然抛绳略微滞后。但是，与巾麦侬相比，却是同时拖住野马，甚至直接将那匹野马掰倒在地。这已经让巾麦侬感到异常震惊。
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