夏风感触颇深，难怪桃花源里一众大神、仙子总是以神禁之地孔老夫子的言语教育他说：“三人行，必有我师”！这不，一向狂傲不羁的他现在可是让李文清这么一个柔弱女子给狠狠地上了一堂课！
李文清这时谈兴大起，似乎已经很久没有人能让她如此肆无忌惮地一吐心中块垒了。于是她又豪爽地大饮几口酒，而后丝毫也不顾忌形象“啊”的一声舒了口气接着说道：“国家富强了，亿万的子民生活也的确好过了，八学发展起来了，也的确反过来养育了无数子民。国学造诣高的成了国家柱石，是朝堂中的政治大鳄，武学殊胜的成了将帅。术学有成的为国家定天时，开山河之地利，探无穷宝藏。药学成就高的自然济世救民。匠学集大成者则巧于工具器物之利。礼学渊博者则制订世俗礼法，引导着人们的日常生活，也掌控着人们的生死刑罚。通学优异者大多出富贾巨商。仙学通灵，超凡入圣的，则出圣人、哲人，出更多的却是出世、避世、隐世的高人！如此看来，八学和国家的发展的确伟大，但并不完美，最起码还任重道远！不然，在如此盛世之下，怎么会有光棍村的出现？”
夏风这时真的宛如那求知若渴的学子了，他对着自己的老师求教道：“那又如何说？”
李文清也没卖关子，她舒展了一下娇躯，长长地吐了口气，意味深长地说：“八学和国家都发展得如此兴盛，可真的就一切都那么美好吗？其实不然，八学于大夏而言，是八个骄傲的子女。但在现如今帝君夏阳和某些权臣、武将的心里、眼里，八学只是他们统治的工具罢了。这样一来，大夏八学这八个优秀儿女其实就像是帝君夏阳和权臣、豪贵们养的猪牛鸡鸭，长肥了就宰了吃肉，也像是他们种的庄稼，时机一到便收割！养儿女，是一种意志的成长与延续，是传承，也是新生。而大夏八学这八个英雄儿女已经彻底沦为了帝君夏阳和权臣豪贵们的工具和牲畜，那作为八学和国家衣食父母的种地汉和市井小民们岂不是更惨？”
夏风有些不解，李文清则气吞山河，她愤慨道：“且不说当今帝君夏阳和那些权臣豪贵如何，咱们就举些简单的例子。号称大夏首富贾家，他们不同于‘民为天’的乐家，他们这近百年来是如何通过通学的手段富起来的？他们八学之一的通学发展成了什么样子？他们首先标榜香车豪宅，那是英雄之标配，宣言，珠宝首饰，是美人之标志！他们大兴土木，只为兴豪宅、卖豪宅，他们打造珠宝时尚，引领饰美潮流，为此他们赚的那是盆满钵满！他们何止富的流油？很快，他们就富可敌国了！”
李文清顿了顿，喝了口酒，继续道：“当然，他们的贡献也是巨大的，他们创造了经济的腾飞，也养活、养富了无数的大夏子民，大夏也的确富了！可是，这样一来，商富、匠富、国富而民不富，那算得上是富吗？也就是在这种富的历史潮流席卷中，慢慢的人们就开始攀比，渐渐地追求奢侈，穷奢极欲，蔚然成风！如此，由贾家兴起的这英雄香车豪宅风与及美人珠宝风就彻底让多数大夏子民们失却了原本朴素的奋斗进取之心。他们的奋斗不再是纯粹的为了自己，不再是为了家，也不再是为了国，而是为了香车豪宅与珠宝！而这时的商贾巨鳄们也趁机强势而起，继续鼓吹他们所谓的英雄风与美人风。没有香车豪宅不算英雄，没有明贵首饰，不算美人，那么长此以往，大夏这亿万子民如何承受得了？这不，美人爱英雄，自古有之，没有香车豪宅，称不得英雄，也买不得那珠宝首饰，哪能赢得美人欢心？那可不就成了光棍，出现了光棍村？”
李文清绕了一大圈终于又说回了光棍村，这时的夏风才恍然大悟！而李文清又继续说道：“夏问小娘子，你以为这样就完事了？你再听我给你啰嗦啰嗦，你看是不是有理？咱们大夏现在的子民啊那真是伤不起啊！你知道为什么吗？”
夏风跟二愣子似的摇着头，李文清则痛心疾首地说：“古时候，那真是医者仁心啊，上医治国，中医治人，下医治病！可是现在的是什么医？普通子民真是不敢生病啊，一旦生病，他们给不起医疗费啊！治个病就倾家荡产，耗尽一辈子的积蓄，这病谁敢生？你看，药学发展成这样，真是八学的荣光，大夏的好儿女啊！现在子民们连病都瞧不起，美人们又岂能对这样的人青睐？这不，又多出了我这许许多多的光棍阿爷、阿哥来了，唉……”
夏风听得瞠目结舌，李文清的言论虽然有愤而过激的偏颇之嫌，但也委实大胆而豪壮！他真的怀疑这些言论要是被帝君夏阳和那些权臣豪贵们听见，会不会立即将她这个弱女子拖去斩首示众并诛夷九族？
夏风震撼于李文清的心胸胆略与眼光，李文清却把这些事情说的如论家常，她继续调侃道：“再说说匠学，它为大夏的繁荣富强和子民们的生活那可是做出了天大的贡献，也带来了翻天覆地的变化！往大了说，大夏无乱对外是战是和，都离不开匠学打造的攻守器械，往小了看，人们的衣食住行都离不开匠学，人们穿的衣服可不是属于匠学范畴？烧饭、吃饭用的锅碗瓢盆不是？建造房子不也需要匠学打造的材料？出行的话，家中稍富裕的不也在使用匠学打造的代步机械或傀儡？因此，匠学的影响上到修行者，下到普通子民，大到家国天下，小到普通百姓的一箪壶一瓢饮，简直无所不包！”
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