七星之主这个称呼，布兰没有太过在意。
只要够强，他想要有什么称呼都行。
斯洛文尼亚人这次前来，虽然没签下什么条约，但总算官方之间，确定了沟通管道。
布兰甚至提出让玫瑰加入自己的汉萨同盟。
当娜卡莉带着合约书回到公国，玫瑰详细看了提议，最终决定否决。
威尼斯跟北意大利的货物，跟斯洛文尼亚特产并不冲突，可以互补。
但是威尼斯人的商业议价能力强，半岛货物种类丰富，如果玫瑰加入，虽然能得利。
但长久下来，会变成米兰强势主导，入侵国内商业。
玫瑰不想要跟布兰绑定太深。
汉萨同盟也给了她自己一个想法，她要把西巴尔干组成一个强大联盟，用以抗衡其他势力。
她贵为王女，如今还没联姻，所以联姻自然是最好的交易物品。
她把自己当成货物，找寻同样价值的货物(国王或大公)。
而当娜卡莉回到故乡后三日，米兰方面也派出了法兰克使节团。
他们乘船往西北海域而去，先进入普罗旺斯，再一路北上去巴黎。
最终使者人选由西蒙亲自前去，表示布兰的诚意，也让西蒙自己把妻子带回来。
在布兰派出使者前往法兰克隔日，有一支商队从威尼斯上岸。
他们前往高庭宫外的一处郊区，进入人烟隐蔽的森林地带，接见他们的正是七星之主布兰。
这支商队就是大名鼎鼎的财富犹塔人。
布兰坐在马上，周边都是亲信护卫，阿诺一边跟着。
而这支商队，领袖却是女的，脸上没有化任何一点妆。
样貌不难看，但也算不上出色，看着年纪不大，头上没有露出一丝头发，用布巾包着。
“你就是佩拉?竟然是女人?”布兰走下马车，看着这八个犹塔人。
布兰标志性的紫瞳出现后，这几人马上行礼，“见过殿下。”
“我代替我丈夫而来。”
行礼之后，佩拉深呼吸一口气，给自己壮胆，接着道，“此次我们前来，便是想跟殿下商议，之前跟米兰公国谈的条件，希望能落实并得到正式的合法居留文书。”
犹塔人妇女，婚后会把头发盖住，因为他们的戒律中，认为头发显出女人的妩媚，将使人犯下邪淫等罪。
既然是代替丈夫而来，布兰猜想，也许她的丈夫死了?
不过自己只是要借款，跟谁谈都行。
布兰接过佩拉的条件契约书一看，上面跟之前提的都差不多。
但是有一条，他们希望能把在东欧的犹塔人也接到米兰来。
犹塔人有个别名，大陆的弃儿。
他们在罗马时代时，便生活于耶陆撒冷，本来信奉的也是光明教。
但时间长河会改变一切事物，光明教出现过数次大分裂。
第三次大分裂时，得势的一支，便是如今的光明主流教派。
而犹塔人信用的被称为古教派，或者犹塔教。
他们世代居于圣地，但在信仰被主流鄙视后，受到歧视。
不止不容于异端，跟同胞信者都水火不容。
犹塔教的教义，会组成小教团，把各阶层的信众，紧密结合，互相帮助。
他们信仰虔诚，一直没有被世俗压力打倒，宁愿多交税，也不愿意改变信仰。
教权兴盛时，他们被迫离开圣地，四出游荡。
流浪的生活，使他们无法种田，或者打猎，只能经商，或者从事手工艺。
渐渐地，他们之中的一群人掌握了商业财富。
并在威尼斯，巴黎，罗马，君堡等大都市建立犹塔人部落。
先祖几百年的流浪生活，让毅力刻在他们的血骨之中，他们几乎不与外教外人通婚。
一旦听闻哪个地方的犹塔人有难，便会想办法联络到当地教团，施以援手。
二次十字军时期，他们靠着在外的犹塔人捐献的财富。
也组建一支军队，打下阿拔斯的土地。
但后来卢约二世连他们一并征讨了。
认为他们教义非法，不是正信。
这其中也有其他光明诸侯，想要分取更多利益的缘故。
总之，犹塔人又经历一次大难，被光明教士兵，屠了近六万。
这一次对犹塔人是空前浩劫。
他们积累的财富跟人口，严重衰减。
自此，大陆上再也没有一个犹塔人独立势力武装，都是零散分居。
布兰很早之前就想接触犹塔人。
但前几年教权太强，他自己也没什么实力，犹塔人也看不上自己。
而如今，威尼斯，巴黎，罗马，圣城，四个教宗并立。
光明权威大衰，犹塔人获得喘息。
因为他们能交更多税，不比领地那些总是满嘴天父恩泽的教士领民差。
威尼斯一地，因为犹塔人来的很早，已经有数百年。
当年祖父霍华德时期，对他们也没过多的压迫。
所以这也是犹塔人先前愿意谈合作的原因。
他们不是记仇，而是一但赌错合作君主，就会如当年，本来教廷同意他们建一个国，但后来反悔那样，信众死伤无数。
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