因穆弘为郭敬请封一事，皇帝召集几个朝臣一道商议。
杨延寿断然道：“奋威将军为人太实在，这次定是被人骗了！郭敬只是在耍他，根本没有诚意归附。臣请陛下三思，莫被奸人蒙蔽，若是贸然加封，诏书下了，郭敬却不奉诏，如之奈何？”
有大臣附和道：“郭敬无信之人，已欺穆弘在先，又想欺陛下在后，陛下若下诏，彼等不但不会感念陛下的恩德，反而会欺陛下易于信人。”
这是个问题，皇帝的面子是很金贵的，若是他巴巴地上赶着下诏封侯，郭敬却不奉诏，那皇帝便会成为天下的笑柄。毕竟郭敬没有正式答应皇帝什么，他只是向穆弘作了承诺，这个承诺在他失信在先的情况下显得越发没有可信度。
穆弘在这里起到了个中间人的作用，若是郭敬不奉诏，让皇帝丢了脸面，他穆弘就是造成这一切后果的人，其罪不小。
郑兴道：“君君臣臣，上下有差。臣子之封皆出自于君上，岂能由臣子上书自索？郭敬以献关为条件，使穆弘向陛下求封，实是要胁至尊，其事极恶，乃大不敬，臣以为断不能允。”
谷恭也道：“若允了此请，日后诸将皆以此为例，人人自请，陛下皆允乎？若皆允之则君威无存，皆不允之则人人生怨。今若开此恶例，其后必遗患无穷，请陛下三思。”
这是讲“礼”的大儒的看法，皇帝封侯是皇帝赏的，你臣子自己要算怎么回事?
皇帝觉得他们说的都有道理，这么封侯确实有种被胁迫的感觉，而且还有被辜负的危险。这么说来，这件事穆弘做的委实有些轻率莽撞了。
随着穆弘的奏书，还有一封镇东将军王虎的奏书。
王虎除了禀报这一路的进军情景之外，还强调了山道艰险，大军在山中无法展开，轘辕口控扼要道，自成天险，易守难攻。士兵几次强攻未果，伤亡不小。恐怕一时难以攻克，请皇帝能多宽限时日，让他慢慢想法子，攻克轘辕口，进兵颍川。
王虎通篇未说郭敬封侯之事，提到穆弘时只说穆弘身陷敌塞，十分危险，他的部下都吵嚷着要强攻轘辕口，如今王虎代领其军，一力维持将士们的稳定，以后该如何行事，请皇帝陛下示下。
由于这一封信，皇帝对镇东将军王虎刮目相看，这个看起来朴实憨厚，稳得像石头一样的将领，其实是一个十分聪明的人。
他强调轘辕口难攻，就是在说封郭敬可能得到的利益，那就是不须攻打便能穿过轘辕口天险，迅速进兵颍川。他提到穆弘的部众便是提醒皇帝，因为穆弘困在关塞里，所以军心不稳，他虽然努力维持，但当然是穆弘亲自指挥才能发挥最强的战斗力。
王虎虽然没有表明态度，但是又在处处表达意见，他毫无疑问是支持穆弘的，奏书中字里行间都能看出。他之所以如此，是在回避未来可能会有的政治风险。
这是聪明人之间的交流方式，皇帝已经明白了王虎的意思。
可洛阳诸臣却大多不支持对郭敬封侯，只有河南太守郭汲说道：“臣以为，穆将军与郭敬皆可称之为‘义士’，封侯之事可行。”
听了这话，众人都安静下来。
郭汲道：“献关反叛，乃是灭族大罪，焉能轻易答应？可穆弘持刀相胁，若不当场应承，郭敬性命不保，事急从权，他先应承下来，正在情理之中。直到此时，双方所为都是人之常情，都是寻常人所为。可从那儿之后，两人之所作所为，却都可称之为义举。”
“穆弘信郭敬一诺，慨然释之，实为豪杰之举。郭敬未记他刀逼之仇，只记他义释之恩，待之以礼，不肯贪献敌酋之大功，欲要礼送穆弘出关，如此豁达大度，不取无义之功，实乃君子所为，此举若不是义举，何事可称为义？”
他一席话在情在理，说得众人沉默不言，皇帝也连连点头，心道不愧是大侠郭解之后，对义有自己独到的见解。
郭汲又道：“从郭敬之举可知，其人并非无义之人，而是知礼知义，爱惜名声，不负朋友。陛下若封其为侯，先示之以诚，他必能示穆弘以信，报陛下以忠。则我军可从速进兵颍川，省却多少士卒流血丧命；亦可使颍川人人知陛下之有功必赏，争相归附。定颍川在此一举，望陛下孰思之。”
皇帝忽然很突兀地问道：“郭卿，当年汝高祖被夷灭三族，你这一脉是如何传下来的？”
世人皆知，大侠郭解被夷灭三族，他怎么会有后人呢？刘钰一直对这事儿有点好奇。
郭汲道：“回陛下，当年吾先祖年幼，有一黄姓宾客冒死将其抱走，藏于民间，偷偷养大，繁衍生息。”
皇帝道：“此人真是做了件大好事，否则朕便得不到郭卿了，岂不遗憾？”
郭卿顿首道：“蒙陛下爱重，臣能列于朝堂，谋国大事，臣愿为陛下驱驰，以报陛下之大恩。”
皇帝道：“郭卿之言大善，朕愿从奋威将军之所请，封郭敬为列侯！以赏其献塞之功！”
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