刘秀一代英主，却是个极为迷信的人，极其痴迷谶纬之学，桓谭却非要去批判，和皇帝唱反调，怪不得不得圣眷了。
韩歆忽道：“我等前来，怎么未见有官员出来迎接？”
“大概在传舍等着吧！”桓谭道：“不在城门之外迎侯，这便有些失礼了。”
这时马车又停了下来，两人再度下车，发现已到了传舍，传舍门口却并没有什么官员迎接。那位华服少年又迎了上来，伸出手要引两人进去。
韩歆脸沉了下来，还未等他发话，桓谭说话了：“礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。小君子，你们洛阳的酒蘖真薄呀！”
这句话出自礼记，意思是礼仪就像酿酒用的酒曲，君子的酒曲厚，小人的酒曲薄，说洛阳酒曲薄，是说洛阳人无礼，是小人。
当时礼记行于天下，任何一个稍有学识的人都听得懂，这就是一句斯文的骂人话。
韩歆虽然觉得这话不客气，但是并未出言阻止。因为直到传舍，洛阳迎送官员还没有出面，对客人来说，这是大大的失礼和不敬，受到了慢待，就怪不得他们出言讥讽了。
桓谭脸上带着笑，看着那个少年，只等看他羞臊出丑，不知所措。或者出言反驳，那么他还有更多的话要说。
谁知那少年只嗯了一声，手依然向前伸着，“两位请进。”
桓谭一愣，这是什么意思，直接无视吗？韩歆的脸却越发黑了。
桓谭心道，这小子装糊涂，不能就让他这么糊弄过去，他开口吟道：“有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。言授之絷，以絷其马。薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。”
这是诗经周颂里的一首诗，写周王热情地迎客、待客、送客的情景。
“小君子，可知这诗是何意？你要说不知道，那老夫便给你讲讲？”桓谭笑吟吟地看着那少年，“不收你的束修！”
少年先“嗯”了一下，然后道：“不知道，你讲讲吧！”
桓谭一愣，这么明白的诗，这小子还真就敢说不知道，真就让他讲！此时饶是他满肚子的学问，也不知道该说什么好了，难不成还真在这儿讲诗不成？
韩歆的脸已经黑得不能再黑了，他喝道：“莫再啰嗦，快请你们迎送的官员出来！”
少年却看着他，满脸的无辜，“我就是啊！”
“你是何人？”
“刚才在城门口说了，我是车郎中将班登，你们不好好听人说话，太不讲礼节了。”
他还带着稚气的脸上有一丝委屈，让人见了觉得顿生羞愧之心。
韩歆看了桓谭一眼，那意思是：刚才他说了吗？我怎么没听见？桓谭一脸尴尬，他一直在挑人家的礼，没想到失礼的却是自己。
也难怪他们没看出来，虽然班登穿着官服，但是汉代六百石和千石的服装没什么差别，都是用黑绶，有青、赤、绀三采；乘车则只有一倒屏涂红。两人见他如此年轻，都以为班登是个六百石郎，大概是皇帝近臣，是辅佐迎送官员做些杂事的，万没想到他竟是千石车郎中将，就是迎接他们的主人。
桓谭尴尬地道：“班，班君，你如此年轻，真是年少有为啊！”
班登又“嗯”了一声，也不再说什么，只引着两人进了传舍，张罗他们吃饭、休息，等待皇帝召见。
一般来说，皇帝召见的日子是不确定的，快则两三天，慢则旬月，时间没准，在这期间，便都是由这位班车郎中将来招待了。
第二天班登又早早过来，带两人去城内游玩，两人对洛阳都很熟悉，游玩是不想的，只是想借此观察一下洛阳的防务。
桓谭问道：“请问班君治何经？”
班登道：“什么什么精？”
桓谭无奈地道：“在下问你学什么经？”
“我和陛下一样，放牛最精！”
桓谭扑哧一声笑了出来，又问道：“陛下，果真会放牛吗？”
“当然了！当年在牛马厩，属陛下放牛最好了，牛都听他的话。。。所以他才能当皇帝呀，还当得那么好！”说到放牛，小班登的话多了起来。
韩歆嗤之以鼻，桓谭却兴致盎然地问道：“这放牛和当皇帝有什么关系？”
“放牛就是要牛吃草、喝水、睡觉，闲时让牛安逸，多长膘，农忙用它干活时，就多抽两鞭子，让他不要偷懒。在用到牛时，一定要牛吃好睡好，否则他原本有十分力气，也只能使出七分了，要牛干活时也要注意休息，不要过于劳累，否则把它累坏了，反倒没有人做活了。陛下说过，这叫劳逸结合，还有奖惩结合，陛下说了，治天下也是一样，对群臣、对百姓也要劳逸结合，奖惩结合。”
他说了一大堆放牛经，听起来还蛮有道理，桓谭忍俊不禁，笑道：“班君真是个妙人，比那些俗儒合我的心意！”
韩歆依旧觉得受到了慢待，他没好气地问道：“你既不治经，那么做什么学问？难道学道？”
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