正说着，楼下锣鼓声声，猴子离了绳索。
便被耍猴人召唤过去。
然后，便换了一男一女，彩衣鲜明，上了绳索。
离地面可有这层楼这么高了。
年纪也不大。姚氏魏母爱热闹，看得一眨不眨的。然后说，“这两孩子，也就我孙子孙女的年纪。”说着，她跟前坐着的女孩回头，看了看。
原来是她孙女。太师府三少夫人穆氏看一眼，姚氏魏母，太师冯熙的乳母，原是成过家的。
当年他们两口子跟着辽西郡王冯朗的儿子冯熙，去了乐陵王冯邈府上，去了燕地，又跟着去了蠕蠕国。
而冯熙被乐陵王冯邈疏远，他们一家三口也跟着搬去了羌氐中。后来，又跟着回了长安。
他们的儿子姚卫，据说太师冯熙视作从兄弟，也管着他出去的车马。穆氏嫁进来的时候，听说了，说是博陵公主身边的宫女要放出去。
原是替公主梳头的。便有人说给了姚卫，育有一双儿女。
想来，就是坐在姚氏魏母跟前的孩子。又想起，来之前，她公主母亲的话，问她的意思。
穆氏突然想起那时冯宝业命人送了白骆驼来，府上都说贵重了，得送回去，但家里姐妹谁不羡慕她了。尤其在送白骆驼的人回来后。
是说的，正是因为贵重才送到府上。遂点了点头。
她看向另一侧的太师府四小姐冯清，正要说话。
突然，听得府上来了赏赐，上楼来的丫鬟便也奉公主命捧了些青州土仪来。
说是赏赐给诸将家眷。待到了太师府三少夫人穆氏跟前，已经是最后，太师府四小姐冯清身侧的丫鬟彩云看一眼。
托盘里还剩一座石造佛像，其造像贴金彩绘，雕刻精美。太师府三少夫人穆氏拿在手里。
正要细看，却听得那丫鬟说：“来的时候，中山公主嘱咐一声，要请三小姐过去。”
穆氏闻言微怔，下意识看了身边的太师府四小姐冯清一眼，说好。又对冯清说，“这佛像，你且替我收着。回头找你。”
说着，起身，跟着府上的丫鬟离开。
看穆氏下了楼，姚氏魏母才问了府上四小姐一句：“清儿，是你母亲请的中山公主？”
冯清应了一声，又说：“正是因为高朋满座，母亲的那些兄弟姐妹难得来一趟，走不开。这才将我们姐妹都给老夫人送了来。”
姚氏魏母点点头，瞧着自己的孙子，又拨了一个橘子在吃。便又跟他说：“少吃一点。小心酸倒了牙，才换了……你这咋还藏袖兜里了。”
太师府四小姐冯清身侧的丫鬟彩云遂看了一眼，听老夫人说：“你咋馋这样了，吃了还拿的？”
“拿回家给母亲收着。”男孩子笑得见牙不见眼的。
女孩子也坦白，“我也拿了两个。”
老夫人遂也笑，“我那有，待会让人给你们送些去。这些先放回去，待客的。府上哪次缺了你爹的，你爹还不都拿回家，给你娘收着。”
搂了他俩在怀，又说，“好孩子，知道要孝顺你娘。”
且不说，姚氏魏母将橘子放了回去，和孙子孙女其乐融融，接着看走绳索的玩杂耍。
太师府四小姐冯清遂低头细看手里的石雕佛像，眼睛眯缝着，依稀便是微笑看世人的菩萨心肠。青州刺史也回京复命了。
《尚书禹贡》载，大禹治水成功，依山川、河流的走向将当时的地域划分为九州，“青州”即是其一。正东为青，“其色为青，故曰青州”，青州即由此来。
北魏占有青州等地后，将那里的民众迁到代郡一带称“平齐民”，西汉的编户齐民，并重用其中名士协助政权改制。这次又有三万。
编户齐民或简称“编户、齐民”，可以说是汉代农民的固定称谓。“齐，等也，无有贵贱，谓之齐民，若今言平民矣”。
西汉统治者为了加强对农民的控制，推行严密的编户制度，对全国人口进行登记，户口簿上写明每个人的年龄、性别、土地财产、社会关系以及身高、肤色、相貌特征等。并规定编户不许无故迁移。
所以，北魏将青州等地的民众迁到代郡一带，统一改为“平齐民”。
青州刺史这趟回京，以佛像进贡，其为民请命的意思不言自明：
1996年在龙兴寺遗址（青州市博物馆南邻）出土了北魏至北宋时期的各类佛教造像400余尊。
龙兴寺始建于北魏，明初被毁，共存世800余年，是当时全国着名的寺院之一。
1996年推土机在学校操场施工时，无意间推开了沉默千年的龙兴寺遗址佛教造像窖藏，面积只有50多平方米、纵深3.45米，共出土北魏至北宋将近五百年的石、陶、铁等各类佛教造像600余尊，数量之多，造像之精美，贴金彩绘之完好，跨越时间长，为我国佛教考古史上所罕见，被评为当年全国十大考古新发现之一。
青州龙兴寺始建于北魏时期，是唐宋王朝的皇家甲等寺院，明代初被毁。共存世达800多年，是当时全国着名的寺院之一。
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