何为随心？
就是你的旨令来了，我高兴了就听，不高兴就不听，你也没啥强制措施，也没有什么厉害的手段。
你想进入我的地盘，那也要经过我允许。
就连其亲外甥二郎显圣真君杨戬，也是扛着听调不听宣的牌坊。
但天庭毕竟是天庭，其完备的制度，靠着水磨功夫和平衡的手腕，再借助一系列的事件为契机，渐渐的渗透到三界的每个角落，尤其借助科技的兴起，直接把所有生灵提升到修士的程度，极大增加了各个地区的沟通和交流，彻底粉碎了其他势力赖以生存却又毫不在意的基石——普通生灵。
那些大势力最不在意的，最普通的生灵，在天庭不计成本的培育下，成为亿亿万计的低阶修士。
统一的学校教育下，使得这些人对于天庭有着强大的归属感。
等其他各方势力从讥讽天庭白白浪费资源中回味过来的时候，一切已成定局，天庭已经从法理上和意识上，彻底奠定了其三界官方的形象。
对于天庭来说，不计成本的投入教育、基础建设、医疗等等，把海量的资源投入到普通生灵的身上，使得普通生灵从生存和温饱的基本追求，上升到修仙这种高等的追求上，何尝不是一种慈善？
慈善只是一种手段，一种调和矛盾的手段而已。
当然了，说大了，这个矛盾是阶层之间的矛盾。说小了，其实也是自我的矛盾。
道德，同样是修士逃不开的话题。
因果之力，便从中而来。
一些人做了自认为不好的事情，但随即做几件慈善，那么心理就会达到一种平衡。
那样的话，在心魔反噬的时候，也有弹药可以使用。
这就是慈善对修士自身的调和作用。
所以，很多人被说伪善，之所以伪善，不过是手段不高明，或者善的不够罢了。
再说透一点，即便是一些内心纯净的圣母，慈善也是一种其达到一种自我精神满足的手段。
正常的生存之道是，是弱肉强食，生态，是一个大鱼吃小鱼小鱼吃虾米的闭环生物链。
纯粹的圣母，从精神的源头上否定了正常的生存之道，转而去无限制爱护其他生命，从本质上说，就是一种自我催眠的精神病。
精神病不可怕，可怕的是怀着其他心思的某些人把精神病当作标榜，来要求普通修士像精神病学习的行为。
事物的本质是生存，而生存，远远远没有粉饰的生活那样好看。
一个再美丽的修士，扒掉了皮，剩下的都是不堪入目的血肉。
……
就比如说三界普遍存在的一种仇富现象，如果有个富者特别喜爱做慈善，三天两头的捐献些金钱，资助些穷苦的孩子，建立些慈善学校，拯救灾难后的受创生灵，爱护流浪的猫猫狗狗……
那么，这个富者实际上被仇视的概率就会大大降低。
这就是源自于慈善的调和作用，自我调节，也是外界调节。
当然，这个表演不能过头。
……
但是，慈善虽然只是一种手段，但由于慈善的活动对象、范围、标准和项目，由施善者确定。
所以，被施善者无论从本身的角度考虑，还是从对三界风气的影响考虑，都不能坦然的接受慈善而不心怀感激。
否则，说小了会给自己打上一个白眼狼的标签，说大了，影响了三界风气，导致人人向恶，那三界也就变成了魔界。
与人善良，自然也要收到相应的回报。
毕竟，圣母是极极少数的，大家都外界施放善意，总是希望能收到外界的善意。
别人要善良，你受了好处，总要给予鼓励和赞扬，让人继续向善，那样，你才能继续收到好处。
这其实也是一种手段。
比如说一个乞丐，每天收到别人一百块钱，感激涕零，有一天别人不给了，你依旧要感激涕零，绝不能有任何的恶言想加。
否则，乞丐这个身份，就无法再给你带来别人的同情心理。
……
张羽羽和刘鹏的案子，本身没有多少悬疑性，其主目的是心魔审判所给东胜神洲的示好，也是一种示威。
一个臭名昭着的杀手，和一个臭名昭着的人贩子。
不死鸟横行江湖多少载，罪恶滔天，你们曹局抓不住，我来抓！
眉山组织干下多少天怒人怨的无良事，罄竹难书，创始人逃走了，你们曹局抓不住，我来抓！
追求真相，惩罚罪恶，审判心魔！
心魔审判所无疑，打了一手的好牌。
就张羽羽和刘鹏来说，两人之间也有些纠葛。
张羽羽当年，就是被刘鹏的眉山组织拐卖的。
两人的审判，先从张羽羽开始，由于案情过于简单，功曹拿着手中的材料，照本宣科的读案情：
“张羽羽自从加入追命组织，内部训练中，杀死同样被拐入追命的少年98人；外部执行任务，杀死目标587名。
在杀死总教官，脱离追命组织后，击杀追命跟踪的杀手66名，而后隐居。
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