福气两个还没来得及落地，就断在了舌尖。
大儿子被自己亲娘狠狠拍了一掌，拍下去的时候照着头，大儿子来不及合上张大的嘴，由此咬到了舌头，疼得眼泪汪汪，顿时感到了何为‘消受不起’。
这福气兜面而来，打的他措手不及，结果这福气却不是冲着他而去的，他不过就是个路人，那福气兴冲冲和他擦肩而过，如一股忽来的风，把这个无辜的路人打的一个仰头栽倒。
好不容易爬起来的路人一直扒饭，不敢再瞧那‘福气’一眼。
虽然老娘说这个姑娘可怜，是个哑巴。可是他总不信。这姑娘长得漂漂亮亮的，老天爷才不会舍得叫她哑巴呢。他要是老天爷，面对这样漂亮的小姑娘，绝对一根头发丝都不舍得叫它打劫。更别提什么哑巴啊聋子这种事情了。
人家说仙女儿都高贵，冷漠的很。估计是不爱说话。
仙女不爱和俗人说话，有什么不对吗？
于是他继续扒饭。
扒了两口，老娘起身去盛汤。趁着这个空隙，他偷偷试探性问仙女儿：“我叫长生，妹妹叫什么呀？”
他趁着说话的时候，偷偷看了一下仙女儿，仙女儿吃饭都这样吗？一粒一粒的送进嘴里咀嚼，吃的秀秀气气的。那手比装着米饭的碗还白，头发比菱角还黑，大眼珠子转地，像葡萄，那嘴巴红红的，像樱桃。
这比喻的接地气的很，都是能想得出来的。真俗。大儿子自己都唾了自己一口。
仙女定然也嫌弃了，肯定不理他。
仙女说：“......我叫容嘉。”
看看看看，就说仙女不能是哑巴。
长生高兴的很，一下子咧开了嘴笑。那笑真是十分的开心。若离从来没有见过这样开心到圆满的笑。
若离都跟着笑起来，若离边笑边说：“你笑什么？有这么高兴？”
长生笑得停不下来：“高兴，特别高兴。”
若离说：“为什么高兴？”
长生讲：“你好看，还愿意和我说话。”
若离奇道：“如此便就有了十分开心？”
长生点头：“十分开心的。”
若离低头，说：“你不懂我的意思。”
长生愣神，见原本还尚且算是开心的姑娘一下子又沉闷了下去。难道她的不开心和消沉是因为他的不懂吗？长生有意想问，可是又觉得并不是这个原因。
这个时候鸡汤也端来了，家里有客人，家中的女主人宰了一只家里的小母鸡炖了汤，把两只腿儿都端到了若离面前。叫她吃。
妇人指派长生：“去，把厨房那碗炖烂的肉汤给你爹端去。”
长生应和着，放下碗筷就去了。
妇人这才瞧若离，怕她不好意思，想着这姑娘和村里的丫头不一样，自然不好意思举着鸡腿大嚼的，不斯文。便用一双干净筷子把那条腿儿给拆分了，这才端到若离面前：“姑娘，吃。”
妇人瞧若离，越看越是好看，在厨房她听着若离和自己儿子说话，也不是个瞧不起人的做派，更加欢喜地很，家里不曾来过这样的贵客，来了一个还是个平易近人的。那句话如何说来着，什么生辉......估摸着就是这个意思。
“姑娘原来会说话。刚刚婶子听一句，姑娘姓容来着？”
若离默不作声，点点头。
妇人道：“那就是容家小姐了，来，吃吃吃。别饿着。”
若离谢了，她实在不太习惯这样的热情，她也是头一次感受到这样的热情：先前不管是在先前的方家还是在金陵的方府，亦或者陌氏和赵家，都不曾见过这样的热情。
这大概是那种属于其乐融融这个成语的热度。
但是若离却不曾感受过。方卿和曾经说她可怜，小小年纪便过早体会人间冷暖。其实不对。人间的冷她确实体验过：过往路人的冷漠，欺凌过她的孩子的白眼，因为恐惧而产生的发抖，和冷意的战栗，以及几乎要绝望，放弃活下去的坚持的心灰意冷.......各种意义上来的冷，她都体验过。这便是人间的冷。
而人间的暖，是什么呢？是温暖的洗澡水，是足够抵御寒冷的棉衣，是合适的鞋子，是她惊慌失措牢牢抱住她的怀抱，是她不用再担心食物不足而不敢吃饱——她是挨过饿的人，哪怕后来丰衣足食金贵玉贵，她不再藏匿食物，不再渴望金钱。但是因为那段儿时的经历而刻入骨髓的恐惧依然在每一个黑夜中侵入她的梦。
她无时无刻恐惧被放弃被驱逐。
有着这种恐惧伴随的孩子，往往会成为两种极端：一种便是成为乖顺无比的绵羊，讨好自己的主人，迎合他，奉承他，依赖他。如藤蔓倚靠大树，小心翼翼，又紧紧抓着这唯一的靠拢，死死不肯放。
这是大多数。
若离不属于这一边。
她相反，她刁蛮，任性，我行我素，不听话，令人头疼，动不动就不高兴，一不高兴就不吃饭。方卿和从来不曾见过这样令人费心的孩子。比较杜衡，比较陌白衣，甚至比较乔松，都是不会令人费心的。方卿和养这样的一个孩子，开始养出恐惧。
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