胡鸾仙却一下子带雨梨花般转成了海棠色，又略带狡黠地破啼而笑道：“你这没良心的！好歹得先双修回再走！”
张三丰哪不明白她的心思，却故意半认真地说道：“你钟师姐说的呢，这算我们的新房。她们到时要来闹房的！”
胡鸾仙哪管那些，只说道：“我们早是故人了！哪时她们爱闹来闹就是！此时哪还有时间请她们！”说罢，便搂紧了张三丰脖颈。
张三丰只得解释道：“我们若在此双修，怕会影响到你师尊她们呢！”
胡鸾仙却啐道：“死鬼！你不晓得悠着点？莫弄那大动静出来！”
张三丰叹道：“我就怕你动静大了！”
胡鸾仙一听，顿然羞得红透了脸，狠狠地一口咬在了张三丰耳朵上，咬着牙说：“你也敢笑我！这猪耳朵怕不该要了！”
张三丰只得连连告饶，还假意说胡鸾仙把他咬痛了，提不起精神了！
这下倒把胡鸾仙吓到了。不过她伸手一摸，顿然笑了！说道：“这回是真的双修呢！”
余下无话，自当省略几千字！
日后，张三丰别了胡鸾仙，自个御了剑向纯阳宫飞去。
纯阳宫确实离得不远，张三丰御剑不到一日便到了。他正欲开囗求访，一道童却自里面出来了。那道童单手为礼向张三丰问道：“来的可是张三丰真人？”张三丰连忙回礼答道：“正是！”那道童揖道：“家师等您好些时日呢！快请进！”
于是，张三丰随着那道童的带领，进入了纯阳宫。
这纯阳宫内景致与黎山老母那洞天大为不同。中间是一个大殿，殿外有一个演武场。演武场四周各立有大鼎，傍边才是亭台楼榭，飞阁流丹的。其下自然也恰好有些庭院景致。显得大气开朗，还颇为华丽！
这显然与吕洞宾出身有关。
吕洞宾原名吕岩，乃宦门之后，祖辈数世皆为朝廷显宦。上祖吕子臧，隋末拜登州剌史，又为南阳郡丞，後封为南阳郡公。至唐代，高祖吕諲，官同中书门下平章事，赠吏部尚书。曾祖吕延之为浙东节度使。祖父吕渭为礼部侍郎。吕渭生四子，其中温丶恭丶让皆居显位。吕让就是吕洞宾之父，曾官拜海州剌史。可见，吕洞宾受家庭影响，连自己成仙后所营造的洞府也颇具贵族气派。他这洞府风格，没少被其余仙家讽刺，倒是得了刘海的不少赞誉。
吕洞宾生於唐贞元十四年，是唐末着名的道学家丶医学家丶养生学家丶书法家和丹经诗人。宋金以来道教各派特别是全真道尊其为师祖。
吕洞宾自幼聪敏过人，过目成诵，出口成章。长大后身长八尺二寸，喜顶华阳巾，身衣黄白衫，系一皂绦，状类张子房，二十不娶。会昌年间，吕洞宾参加进士考试落榜。直到咸通三年，才考中进士甲科，而年已六十四岁了。曾任五峰丶庐山丶浔阳等地县令。他在游庐山时偶遇汉钟离，才浩然发栖隐之志，弃官从道，结茅於庐山等处。后又到中条九峰山丶终南山等处，潜心学道。曾遍游江丶淮丶湘丶鄂丶鲁丶豫丶粤丶浙等地，施医治病，惩恶扬善，行侠布道。
其实，在考中进士为官前，吕洞宾所过的日子就飘逸洒脱得很，活脱脱的一个贵胄公子哥儿！只是他心性纯良而又豪放不羁，深受民间妇女羡艳。其身自带纯阳气质，故颇能吸引阴柔之女性。正因如此，他也受到了火龙道人青睐，授予纯阳剑术，故得道后自称纯阳子，被封为纯阳真人。
《宋史．陈抟传》中说：关西逸人吕洞宾，有剑术，年百馀岁，步履轻捷，顷刻数百里。传说他能飞剑取人头。不过据说吕洞宾曾自言：世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑：一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。可见，这才比较符合他的道学修养！
吕洞宾还精于道教之方术，特别是丹鼎之道。并能以各种方术助善除恶，解人急难。他有度人之心，尽游人间，而人不识。或作读墨客，索价甚昂，没有人理他；或作傲士，忽然而来，又飘然而去，要等到他去后，人家方始知道是神仙，而懊恼之至。所以后代演变出许许多多关於吕洞宾为人医病丶救度穷人丶惩除恶人的故事，并把各种神仙方术，神仙故事，都附会到吕洞宾身上，使他成为道教中无所不能的神仙人物。从宋代起吕洞宾信仰形成后，他被道俗共同奉为八仙之一，且在八仙中最为着名。
抛开张三丰与吕洞宾的关系不说，世人认为武当道派由全真教与正一派合流而来，也是出自吕洞宾一脉。武当绵掌称之为太乙绵掌，太乙一词，就来源于吕洞宾所着《太乙金华经》。所谓太乙真人，或许也是吕祖别称吧。
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