张曜思度可行，道：“还请殿下赐下手书，以作印证。以防误漏。”
拓跋慎点点头，走到案边，在黄麻纸上写了个“郑”字。
拓跋慎不敢多耽误时间，留下手书后就出了茅屋，与陆光出了竹林，收起了粉带给了陆光收起来，头也不回的走了。
出了果林，拓跋慎就直奔讲经堂。他虽然没打算与这个死间对暗号，但是远远看一眼却是无妨。
哪知到了讲经堂外，却发现这里已经被围的没什么地方了，人都排到门口了。
跨过门槛，就能看见堂中有三个和尚，其中中间的是个长着山羊胡，面相上看起来年轻的时候应该也是个帅哥。
拓跋慎为在最外围也找了个位置，盘腿坐下，听起佛经。
虽然对佛教观感一般，既有对历史上崇佛过度造成危害的警惕，又有对于善恶报应和生死轮回的怀疑。不过对于自己现在重生的事实，心理上又不能完全摒弃轮回转世的说法。可是如果真有转世轮回，为什么他这个偷渡户从来没遇见过什么神仙鬼怪，通灵之事。到时经常听见别人动辄遇见鬼啊神的。
在平城宫的时候，因为太皇太后崇佛，经常在皇宫和僧侣尼姑开道场讲经论法，皇帝，冯清也因此深受熏陶，连带着皇宫里面也弥漫着崇佛的气息，以前太后的旧人，不管信不信，都会给外人一种自己也是崇佛之人的感觉。在这种集体崇佛的氛围下，拓跋慎当然也不免受到影响。只不过他有前一世的学识经验护体，总能保持一份本心，不被佛理哲学度化而已。所以他平日听佛学，就是听其中的一些哲理和佛陀的故事。
长干寺寺主僧佑今天讲的是《法华经》中的《五百弟子受记品》，已经讲到了一半，现在说的是世尊在给自己做太子时期的侍卫之一的憍陈如尊者授记。
现场的气氛很好，堂中一片寂静，真仿佛世尊降临，在给五百弟子授记一般。
听了几分钟，寺主抑扬顿挫，长短有序的讲经，好似有醍醐灌顶之效，让拓跋慎这几天一直有些紧绷的精神逐渐放松下来，沉浸在佛陀思想的世界中，不知不觉连时间都记不得了，至于陈夫人，也被他不知道放到哪里了。
等到一刻钟后，来到讲经堂的陈夫人，看到坐在地上，沉浸在佛法中的拓跋慎，舒口气的同时，也没有上前打扰，只在一旁静等着。
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