李白微一查看光的来源，才看出离地二十来丈处，悬着许多宝物。
单是径寸的夜明珠，就不下几十粒。其余介贝珠玉，各色各样的异品奇珍，更是不知凡几，有发光的，也有不发光的。
间或也有世间常用之物，如锹、犁、猎枪、钓竿之类，但为数极少，只七八件，悬的地方都在显目之处。
大概物以稀为贵，虽只是世间佃渔畜牧中几件不足为奇的营生致用之器，到此都成了贵品，与奇珍异宝等量齐观。
这些宝物，每件都用一些不曾见过的麻缕，从洞顶系将下来，差不多每所房子顶上，都有那么一件。
驼女向李白介绍这些珍宝的来历，同时一起跟着小王历阶而上。
虽然这些小人奔走山林，一纵数丈，偏偏那些台阶每级却只有两寸多高，显然是具体而微，李白觉得挺好笑的。
刚一到台上，还未进屋，小王忽率两妃回身，向李白跪倒。
立时鼓乐暴发，乐声也格外奇特，比外面所闻，迥不相同。有的如同鸟鸣，有的如同兽吼，万啸杂呈，汇为繁响，又加声音洪亮，衬着空洞回音，越发震耳。
李白再次扶起小王、二妃，回顾四外台的两面，猛现出两列乐队，约有上百名之多。乐器式样甚多，俱为平生未见，大多是竹木金石所制，大小繁简不一，有的五六人共奏一器。
各处小峰短岭，断崖曲坂上的房舍前，不知何时出现了上千个小人，随着乐声，欢呼拜舞。
一个个都是头戴六角方巾，身穿长衣拖及足后，浑身上下雪也似白。高高下下，疏疏落落，恭恭敬敬的站在那些峰麓山头，危崖绝岭之间，举动却是整齐不乱。
端的别有一番景象，令人欢喜不胜。
小王夫妇三人起身以后，便分拉着李白的衣角，扯了一下，由驼女留李白在外，朝当中宫室内缓缓倒退进去。
台下左右的两排乐队，跟着又奏了起来。
………………
李白因见乐器多半象形，式样奇特，问了驼女闵湘娃，才知就里。
原来，驼女幼喜音乐，宫外所闻，乃驼女到后，按照古今乐器和当地的国乐，加以仿制修改而成。石台的两面，方是小人真正的国乐。
虽非大人上邦之地，也经小人历代先王仰观日月星辰之形，俯察山川草木之状，耳听风雨雷霆、千禽百兽鸣啸之声，博收万籁，证声体形而成。
一乐之微，往往不惮百试，务求与原声相合，其中奥妙，一时也说它不完。
驼女初来时，也听它不懂，只觉千声庞杂，细大不谐，好似一味穷吹乱吼，怪声怪气，一些也难以入耳。恰巧她幼喜音乐，颇有根底，想将大人国的正始之音传给这一班蕞尔细民。
三年后通了言语，她几次力劝，可是老王别的都言听计从，惟独谈到改动他的国乐，却是一味摇头。她知他固执守旧，多说无用。
仗着与小王交谊甚厚，恰巧不久老王死去，小王因见驼女将外面的东西传到此地，全有了利益，果然一说便试办了几件。
等到乐器制成，排练熟了，小王先听，不住夸好。日子一久，便显出不甚爱听的神气。可是他对于旧乐，每遇祭祀大猎宴会，以及婚丧之事，奏将起来却是百听不厌。
驼女心中大忿，几次诘问，小王只管微笑不答，却让她慢慢留神细听，日久自知此间国乐的妙处。
并说传闻他们万多年前的祖先，也和世间大人一般。在几千年当中，不但文治武功，礼乐教化，号称极盛；便是起居服食之微，也是举世无两。
同样和中朝一般，拥有广土众民，天时地利，真可称得起泱泱大国之风。只是因为后世子孙不争气，风俗日衰，人情日薄，那自取灭亡之道，少说也有几千条，以致国破家亡。
人种因耽宴适，万种剥削，到了末世，休说像中古时代那种身长九尺多的大人没有，便是七尺之躯也极少见。后来逐渐退化到今日地步，再不能与别的大国一较长短。
同时人种也受了许多残杀压迫，实在没法再混下去，只得遁入深山。后来，经过了一些朝代，出了一位英主，苦口婆心，生聚教养，方才全国悔悟，发奋图强。
虽然千百年来没有多大进展，仍是局处山中一隅之地，可是到底还算是回到原始那一时代，穴居野外，个个身轻力健，能以群力追飞逐走。
不似初来时，个个和婴儿一般，一旦受了禽灾兽害，只知向天哭泣。
人种也一天比一天生育得多，据本族祖先传的图谶，若干年以后，只要众心如一，仍能恢复以前冠裳文物之盛。
这些话，即使是小王本人，也是将信将疑。
可是，这里的乐器，确实是从上古传来的。
因为这里的人聪明，又有好音乐的天性，尽管国破家亡，人微族寡，依然每代有改进，只要静心领略，自能悟澈它的微妙。
………………
小王的这一席话，说了没几天，便值他们这里祭天告庙的庆典乞复节。该节起源于亡国入山的那一时代，那时全国的人专务虚名，不求实际，竞尚奢华，耽乐游宴。
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