文鼎从小受家学熏陶，后从师学习天文历算知识，不仅能懂其历理，且能“发所以立法之故，补其遗缺”。
他一生着述正多，绝大部分是天文、历算和数学着作。
他的天文历算和数学着作，大致可分为五类：一是对古代历算的考证和补订，二是将西方新法结合华夏历法融会一起的阐述；三是回答他人的疑问和授课的讲稿，四是对天文仪器的考察和说明；五是对古代方志中天文知识的研究。
总计达66种。其数学着作达26种，冶中西数学于一炉，集古今中外之大成，总名之曰《中西算学通》。
梅文鼎能诗能文，所写的序言、引言之类，落笔成趣，文采斐然，颇具文学欣赏价值。
他既不泥古守旧，也不盲目崇拜，而是批判地吸收外来文化。他对难解之书，难释之义，“必欲求得其论，往往至废寝忘食”。
诗文杂着以《绩学堂文钞》、《绩学堂诗钞》刊行。
嘉鱼县的县令李鼎征，有个哥哥，名叫李光地，是个了得的人物。
李光地是泉州安溪人，他的父亲是个将军。李光地是康熙九年（1669年）进士，从此跻身翰林，虽然屡遭同僚弹劾，但最终官至文渊阁大学士，兼吏部尚书。
他因为政绩显着，康熙皇帝曾先后三次授匾给他，是康熙南巡时重要的身边侍臣。
他从康熙三十七年（1697年）被任命为直隶巡抚开始，一直是康熙皇帝很器重的大臣，与康熙“情虽君臣”，但“义同兄弟”。
李光地虽身居要位，但对自然科学十分感兴趣，而且在算学和天文历法领域都有相当深的造诣。这可能与当时传教士学术风靡一时，以及康熙皇帝痴迷于自然科学有关。
他弟弟出资为梅文鼎刻印《方程论》的事，他不可能不知道。
就在他弟弟为梅文鼎刻印《方程论》的一年后，梅文鼎应主修《明史》官员的邀请，北上京城，参与修订《明史》中的“历志”部分。
梅文鼎到京后，受到李光地的热情接待，他让梅文鼎就住在他家，这使梅文鼎感激不已。
这倒并不是因为李光地是个大官，而是因为有很多当时一流的科学家经常出入相府，这使梅文鼎也有了交流的机会。
梅文鼎以极厚的学说功底，参引历史上有记载的72家历书，检校得失，指出了《明史·历志》稿本中的多种谬误，使得编纂者低首心折，大为震惊。
一些士大夫将自己的子弟送到李府，拜梅文鼎为师，李府一时门庭若市。
由于登门求教的人太多，李光地建议梅文鼎写一些有关历算和算学方面普及型的读物，使一般读者看了就能“入得门津”。
梅文鼎觉得有道理，就先写了一本《历学疑问》，由李光地作序，刊行于世。
谁也没想到，这本意在普及“历学”的小册子，却改变了梅文鼎的家世与命运。
梅文鼎在数学方面，写了20多种着作，将中西方的数学进行了融会贯通，对清朝数学的发展起了推动作用。
他逝世之后，后人将其历法、数学着述汇为《梅氏丛书辑要》，供62卷。
《清史稿》卷五一一，有梅文鼎传。
《畴人传》以3卷篇幅，评述梅文鼎及其家族中畴人的生平和成就。
梁启超在《清代学术概论》中，把梅文鼎列为清代六大儒之一，誉为清代天文算法“开山之祖”。
华夏近现代数学史家李俨和钱宝琮先生，分别为梅文鼎编着年谱。
在他诞生355周年之际，宣州市人民政府拨款修建他的墓地和故居，并兴建“梅文鼎纪念馆”，以供人们长久地纪念这位科学先哲。
如今，与古人有着相同基因的梅文鼎，已在王者大陆重生。
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