祖先庐墓，先人骸骨，如何能够被人践踏？没奈何，江春只得拱手将李成栋勒索的二十万银元乖乖送上。捎带着，又被李成栋把运银元去的几十辆大车和骡马一起扣下。
银子车马粮食到手，李成栋这才心满意足的带着兵马去寻找下一个大头。
得知李成栋兵马撤走，江春立刻带着子侄家人往自家祖坟而来。
原本松柏森森，修竹掩映的坟茔地，变得惨不忍睹。
几十棵合抱的松树柏树被砍伐，变成了地上兀自冒着青烟的烧柴。用青砖漫成的步道到处是马粪和鸡鸭猪羊的毛发骨头，墓园内更是遍地的黄白之物。
三进院落组成的祭堂，作为李成栋的临时驻地，更是污秽不堪，除了刺鼻的酒气之外，静室内更有脂粉香水味道，很明显，李成栋军中带了不少的女人。
墓地内，酒坛人屎破衣烂鞋触目即是。几位祖先的墓碑更是被推得东倒西歪，墓道两旁的翁仲变成了拴马桩，地上还有几摊马粪。
看到了这一幕，江春忍不住跪倒在墓道前放声大哭。
随他而来的子侄们，少不得各自垂泪，劝起江春，拿出钱来命人请来左近乡民前来打扫收拾，重新清理粉刷。江春更是在墓地内斋戒三日，焚化了无数的纸马金银向祖先请罪。
扬州内外，被高杰各部将领们这般敲诈勒索的绅商富户们比比皆是。便是漕帮的几位香主，在扬州也是跺跺脚四城都要为之一颤，一呼百应的人物，也是被李成栋强行“借走”了二十几艘漕船，说是军用，实际上便是装载他勒索搜刮来的金银细软等物。
扬州城内的豪绅富户们有李成栋和高杰等人的比较，顿时想念起大将军亲领部队的好处来了。
“唉！果然是没有高山显不出平川。同高杰等部贼子相比，大将军之兵当真是王者之师。”
“不怕不识货，就怕货比货！”
几番密议下来，扬州的商贾大户们也知道便是向督师大人史阁部哭诉求告也是无用，乱世还是枪杆子管用。正打算集资请人往南京和济南、徐州等处走一遭，请大将军和临清侯爷、少国公李华宇派遣一部人马到扬州驻扎。江春却在一次聚会上取出了李守汉写来的书信，请他到南京一会。
这还了得了！扬州的绅商富户们立刻公推江春代表扬州士民往南京去向大将军面禀此间的情形，务必请大将军垂怜淮扬百姓，选派劲旅到扬州驻扎才是。
说完了扬州及左近州县被高杰所部蹂躏践踏的情形之后，江春不由得两眼之中噙满了泪水。“若光是勒索钱粮充作军饷，扬州府士民倒也愿意倾家荡产来竭力供应大军。可是，为何屠戮良民，洗劫州县？”
李守汉却是哑然了。之前光知道多铎一手制造了扬州十日的大屠杀，将方圆不到十余里的扬州城内的八十万百姓屠戮一空。但是，现在才知道，所谓的扬州十日，其中疑点很多。首先，扬州十日的说法最早来自于甲午前后一本叫做扬州十日记的小册子，这本小册子是否和《告十八省豪杰书》一样都是伊藤博文的统战作品不得而知。而且，其中的很多数据也是禁不起推敲。
比如说屠杀扬州城八十万人口的说法，就很值得怀疑。注意是扬州城而非扬州府，扬州府人口是过百万了，但是扬州城可没这么多的人口。整个扬州城的面积不过3.平方公里，按照现在人口密度最大的旺角（每平方公里13万人）来计算，这么点地方撑死只能容纳人，不知道所谓的扬州十日屠城八十万是怎么来的？所以说扬州府人口百万是没错的，毕竟扬州府下辖六个州县的繁华富庶之地，但是扬州府跟扬州城是两个完全不同的概念。从户丁数量来看，顺治二年扬州城里头十万人都顶天了就算把人全宰光了也不会超过十万，而实际上并没有杀光。
连扬州十日记上面都写了，顺治二年四月廿二日，多铎抵达扬州城下，初次攻城失利后下令史可法投降，史可法不理。四月廿四孔有德携带红夷大炮赶到，四月廿五扬州失陷。五月初三多铎下令放赈，米数千石片刻一空。
（写这段文字丝毫没有给辽贼洗地的意思，只是要提出一些自己的疑点和看法。大家审核历史记载资料的时候要仔细的推敲。）
但是，在多铎攻打扬州之前，高杰已经将扬州附近州县洗劫屠杀了一遍，甚至是扬州府城都险些不保。
可是，毕竟高杰是汉人，又是被叛军所暗算，虽然他的部下都跟着投了清军，屠戮了几乎整个南中国。但是，编写《扬州十日记》的人们还是要为死者讳的，少不得要春秋笔法一下。
听到了江春哭诉了江北的情形，又见他顶在头上以江北各处州府县城头面人物联名写成的乞求李守汉或是调走高杰所部，或是派遣大军到扬州驻扎以保全扬州百姓的万民折，李守汉苦笑一声。
扬州是江北富庶之地，又是运河与长江的交汇之处，李守汉自然知道这个地方的战略意义。原本打算让高杰等人在这一带暂时休整一下，以李华宇在山东河南一带的兵马阻止住李自成的大军南下脚步，待江南的钱粮制度推行一季之后，府库稍稍宽裕些再行北伐。但是却没有想到会出了这样大的乱子。
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