在清朝人的笔记当中，对于当时负责青海军事的抚远大将军年羹尧有过这样的描写。剿灭了青海塔尔寺之后，获得了三千万两黄金的财富不曾上缴。这未免有些言辞夸张，但是，塔尔寺的储存财富之多，却也可以从中推断一二。
在喇嘛们看来，自己虽然拥有巨额财富，但是却并不在意眼前这位在西宁城中的袁大将军。因为，在这青海的一亩三分地上，还没有人敢打喇嘛们的主意！也不仅仅是因为他们自恃信众数量庞大，别人不敢在佛爷头上动土。他们在各自的庙宇里，不但有自己的武装力量，还拥有大量的僧差和青壮年。这些人在紧要关头都可以充当炮灰去作战。
（在59年之前。乌斯藏地区的喇嘛庙里，喇嘛们不但手里有念珠和各式各样的藏传佛教法器，还有李恩菲尔德步枪、汤姆逊冲锋枪和勃朗宁机枪，阔气一些的喇嘛庙里，更有电台可以同远方的金主联络，呼叫空投。牛吧？人家能够做到地空协同了！）
可是，袁宗第到青海来是干啥来的？第一是为了消灭逃窜到这里的明军残余，第二是为了收复河湟故地，为大顺朝的开国找到顺天应人的依据。第三嘛，也就是当日陈国熹所指出的一条财路。这里可是到处都是金银，到处都是牛马！
一时找不到那些部族的越冬营地也没有关系。反正那些喇嘛庙就在眼前！索性便把兵马撒出去，带着大炮去拜拜活佛，看看活佛的修行是不是到了可以谈笑间视炮弹为无物的境地？
虽然没有什么八磅炮、十二磅炮和克龙炮等攻坚利器，但是，在可以发射十磅炮弹的大佛郎机和六磅炮的轰击之下，夯土打成的墙壁变得脆弱无比，而袁宗第又是在中原各地打过无数城池的，见惯了各种********。喇嘛庙这样的据点，在他看来连热身的水平都算不上。
果然，往往在几枚炮弹狠狠的砸进夯土墙之后，喇嘛庙便陷入了一片混乱之中。跟着便是一鼓而下。
虽然没有像清人笔记里记载的那些，攻破一座庙宇便能缴获黄金几千万两，但是，破了一个喇嘛庙，缴获丝毫不比在内地攻破一座富庶县城差多少。
看着黄澄澄的麦子、青稞，一群群的牦牛和烈马，那些目光空洞呆滞的僧差、朗生堆穷们背着的一箱箱金银丝绸，还有胡乱装在箩筐里的各色金银法器、佛像，袁宗第不由得挥动着手中铁鞭大笑不止。
大顺军连佛爷的庙宇都是一鼓而下，这样的举动迅速的被草原上的白毛风吹遍了四方，让各地的土司官员们心惊不已。
佛爷都顶不住，咱们能够扛得住吗？
这是萦绕在所有土司头人老爷们心头的一点想法。原本，这些游牧民族在同中原政权对抗的时候，不外乎就是你来我走，可是，今天却是遇到了同样善于“走”的对手，不光是善于走，还善于追，更是善于掏老窝。几个越冬营地纷纷陷落，让原来都是抢劫别人的部族首领们，今天也尝到了被人家连锅端的滋味。
好汉不吃眼前亏，青海的各土司先后归附。刘宗敏也从嘉峪关外传来好消息，玉门关、瓜州、敦煌等处纷纷收复，斩首蒙古兵数千级，俘获万余，夺回人口数万，缴获牛马以数十万计。
刘宗敏和袁宗第虽然都是大顺军之中有名的将领，但是也不是缺少政治头脑之人。深知这场胜利对于刚刚立国的大顺意味着什么，当即命人飞马将大捷奏报西安城中的李自成。
西北大捷，收复明贼百余年来丢弃的土地，这一消息立刻被牛金星起草邸报，明发传牌，昭告天下。
这一消息的传来，更是让皇极殿上的崇祯如坐针毡。
须知，他祖先朱元璋，号称得国最正，那是手提三尺剑，驱逐鞑虏恢复山河的人物，李自成张献忠等人即使是建立了政权，他们的合法性也会受到质疑。但是，不知道是哪个天杀的，给李自成出了这么样缺德的主意去打蒙古人和乌斯藏人，收复所谓的历代弃地。
这如何让天下百姓看朕？要知道，我大明是天子守国门君王死社稷，不割地不赔款不称臣不纳贡不和亲的！
“这如何让朕见天下人！”
宝座上的崇祯几乎要吼出声来！(未完待续。)
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