华天宇通过这个案例想要说的就是中医治病的多样性，同样一个病，不同的中医师会有不同的治疗方法，不像西医那样，一个病，所有的医生几乎都是一个治法，有一套统一的模版，可以制定一个规范，世界范围内通行。
外国人不认可中医，就是因为中医的治病方法没有一个统一的标准，国外对医药行业的管理是非常严格的，用药、用量都是有标准的，可是中医根本就没有标准可依，想要推广到全世界，让西方国家认可实在是太难了。
就算是中医本身，它的治病方法也是难以统一，就像刚才那个病例，所以华天宇把这个问题提出来之后，大伙都陷入了沉思，这是中医的缺点，同样也是它的优点。
陆天风笑道：“华天宇同学，这个课题的确很有挑战性，能够解决了这个问题，中医想要推广自然就不成问题。
但是这个课题困扰中医界几十年了，那么多的中医大家都无法解决，就算是吴老师也在一直探索这个课题，你把它提出来，难道有什么好的建议？
吴老师在那么多的学生中能够把你挑选出来，想必华同学一定有过人之处吧，不如你解答一下如何？”
陆天风这话说的就有些难为人了，大家在桌上提出各种问题，彼此探讨，一是增进友谊，二是查补缺漏，大家彼此共同探讨，增加学问，但是陆天风这句话说出来，那就是难为人了。
在坐的都是中医博士，都在中医上浸淫多年，当然明白陆天风根本就是在为难华天宇，大家立刻安静下来，全都望向华天宇，想看看他怎么迎接陆天风的挑战。
这就像高手过招一样，华天宇如果在这个场合不接陆天风的招，那么他的声誉就会受到打击，这是逼他亮剑。
华天宇明白这个道理，他不知道陆天风为什么要难为他，他望了一眼陆天风，微微笑道：“想从根本上解决这个问题有些难度，但是毛爷爷的矛盾论给了我很大的启示，我从矛盾论里面找出了一点点解决的办法。
中医是辩证医学，从本质上讲，想给中医一个标准，那是不可能的，所以这个矛盾是不可调和的，说的再直接一些，这根本就是一个死结。
国外对医学制定标准，是基于西医的治病标准，拿他们那套标准来规范中医，根本就是不合适的。
但是没有办法啊，咱们的祖国在近代科学上被西方落下了整整一百年，标准都是人家制定的，咱们有再好的东西，也得按照人家的标准，这是人家的文化占了上风。
想要解决这个问题，我想从两个方面入手，就像熬中药一样，慢火细熬，熬出来的药，药效才最好。”
在座的学生没想到华天宇一开口竟然提出两套解决方案，不由得都上了心，中医推广到全世界，那可是一个非常大的课题，多少代中医人努力的事情都没有解决，他一下子就想到了两套方案，怎么可能？
吹牛也不能这么吹吧，这一桌子的中医博士，哪一个不是出类拔萃的角色，在这些人面前讲这样的大话，这是班门弄斧。
在座的各位对华天宇有好奇心，也有探究之心，更有一种攀比之心，不服气的心情在内。
他们都是从本科、硕士，一步步读上来，经过层层筛选，最终进入吴老的博士生班。
华天宇呢，从一个本科生一下就跳到吴老的博士生班，这其中很多人都不服气，不过不服气藏在心里，没人会表现出来，但是心里的不服气却是存在的。
和华天宇比起来，他们付出的努力更多，而实现在目标相同，换在谁人身上，都会觉得不服气，这是国人的嫉妒心使然。
鲁迅先生就曾说过，华夏人最大的劣根性就是‘嫉妒心’，无比强大的嫉妒心。世界上任何民族，都不像华夏人这样，有如此强大的嫉妒心，这是民族的劣根性。
所以陆天风的挑衅，无疑也填补了很多人的嫉妒心，甚至想看华天宇出丑，华天宇这样讲话，大家全望向他，有的想听他的高见，有的存心就想看他笑话。
华天宇可不知道别人怎么想，他只是阐述他的观点，这也是他这段时间的思考，他继续说。
“...第一方面我曾与吴老师谈过，那就是文化入侵。
华夏人信中医，懂中医，看中医。
咱们一开口，提到金木水火土，五行八卦，无论懂与不懂，懂得多少，都可是说出一二三四五，这就是文化，植根要一个民族中的文化。
想让西方人了解中医，认识中医，推广中医，其实就是一种文化的推广，只有让他们了解了华夏文化，理解了金木水火土的相生相克，了解了五行学说，他们才可能了解中医。
所以推广中医，实则就是文化的渗透，什么时候华夏文化推广到了全世界，什么时候中医才可能推广到全世界，我是从广义的推广来讲，这是矛盾论里面，从事物的两面性来看，我把它放到世界文明中来看。
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