对手实在太弱了，而且显然是智商有问题。是的，“智商”这个词，也是杨遂从自家公爷那里学来。越人的智商应该在平均线以下，而且简直低得可怜。天知道这些穿戴得就跟叫花子没什么区别的家伙究竟是怎么想的，每天都要主动跑到沅县城墙下面送死。而且还一个个傻不拉几的跟吃了激素似得。天知道它们究竟是为了什么而战。也许，对于楚人的富庶，对于楚人拥有的一切，越人鬼子都觉得眼红，也就不会把伤痛和死亡放在心上。正应了另外一个世界的那句话————这些狗杂种什么也没有，也就是烂命一条。
连续几天的交战，沅县城南城外的地面上，单单用一片狼藉来形容，其实完全不够。每天，这片土地上都会产生新的尸体，战死受伤所流的血液早就将土地染得变了颜色。现在，放眼望去，到处都是奇形怪状的死尸。南方气候炎热，尸体早已开始腐烂。因为玄火军这边是防守的一方，所以很难，也几乎不可能出城收拾战死者的遗体。对于玄火军战死的同袍，当然要在第一时间把遗体抢回来。甚至还因此爆发过几十次小规模的战斗。反观越人那边，则是根本没有为死人收尸的习惯。以至于站在沅县城南的城楼向外观看，一眼看去满地都是已经腐烂或者新鲜的死尸。
越人的习俗就是如此。在越国，包括国王在内，大大小小的贵族手下都拥有数量不等的奴隶。逢年过节，奴隶就成为了越人贵族们用作庆典的物质基础。据说，这是从上古时代越人祖先那里流传至今的一种传统。那是贵族们把家中奴隶集合起来，从中挑选出较为肥胖的家伙，视当天家中的客人数量而定，少则五、六个，多则几十上百，然后把这些奴隶统统杀死，放血，然后切成小块扔进汤锅里熬煮，然后就是主人与客人们一起分享。这种野蛮的行径在越人族群里已经成为传统。若是讲究些的越人贵族，还会把奴隶的指甲和头发活活扒光，然后用特殊调配过的药物将其灌下，让奴隶在短时间内自行排干净体内的粪便，然后切开身体清洗内脏，然后在胃肠里塞进各种调料，再把事先准备好的野猪、山鸡、野兔等等猎物与处理好的奴隶尸体一起炖煮。据说，这种吃法因为过程复杂，需要花费很多时间，也渐渐成为了越国贵族们争相追捧，也特别喜欢的一种人肉宴席。
是的，它们喜欢吃人。不仅仅是自己的敌人，也包括它们自己的族人。在吃人这个问题上，越人似乎从来就没有产生过任何负疚感和罪恶感。一切都是那么顺理成章。反正，死人和活人都有着相同点，那就是身上都有肉。至于区别嘛……最多也就是因为死者的死法不同，是不是能吃而已。
杨遂和沅县的楚军很是幸运，最近一段时间气候不是很热，也临近了冬天。在这个蚊虫不易滋生的寒冷季节里，战死者不被收敛，仅仅是散发出令人难闻的恶臭而已。要是换在炎热的夏季，这样的场景早该就是一副蚊虫满天飞的情景，很可能连带着瘟疫也已经迅速蔓延起来。
越人竟然不为战死者收敛遗体。这种事情实在是令沅县守军感到惊讶。从某一方面，也加深了楚军官兵们对越人野蛮无知的印象，再有就是连续多天以来，己方只是战死了不到一千人、轻重伤凑起来不足两千，而越人那边至少是在战斗中失去十万人以上的力量。诸多因素累加起来，沅县守军上至杨遂，下到普通士卒，每一个人的内心里，都对越人的轻视已经累积到一个无比危险，也是前所未有的地步。
之所以出现这种情况并不奇怪。就好像屠户每天都在杀猪。刚开始的时候，屠户还是个生手，对于即将被自己下刀子宰杀的生猪必定会感到紧张，甚至可能还有那么一点点畏惧。虽然是猪，可它毕竟也是一头活物。感到死亡临近，猪也会不要命的惨叫哀嚎。所以生手屠户在刚开始的时候不可避免会犯下一些错误。比如拿不稳刀子，比如在捅刀子的过程中被惨痛不已的猪撞倒碾翻，又比如是杀猪刀因为紧张硬生生的被猪骨头别断等等……总之，新手屠户的惊慌失措完全可以理解。但只要一段时间以后，杀得猪多了，屠户也就变得经验丰富，知道猪最后的拼命其实也不过如此。只要掌握了其中诀窍，也就不可能再发现之前的错误。
猪，毕竟还是猪。
沅县守军现在的状态，就是一个经验丰富，常年杀猪的屠户。至于城外的那些野蛮人，在玄火军官兵和杨遂等将领看来，就是一群长着人形，用两只脚走路的猪。
杨遂每天都在询问关于安州那边的消息，今天也不例外：“公爷的后续部队什么时候会到来？有消息了吗？”
杨林负责统领骑兵，也是沅县所有斥候军士的总领将官：昨天刚刚过来的消息，蔡县那边的海军陆战队，也就是安州第一特殊军团的五万人，被公爷临时抽调开始南下。他们行军的路线是从东侧方向迂回。两天前，已经挺近到距离沅县百里之外的河流上游。按照脚程，现在该是继续迂回南下，在河道周边的密林里隐蔽吧。”
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