全里上下总共有不到百户人家，其中包括张然一家。至于现在是何年何月，哪个朝代，张然并不清楚，而原身从小到大几乎也没有出过远门，所以并没有太多此方面的信息。
二，“张然”早年丧父，家里只有一个母亲和一个妹妹，母亲张李氏，妹妹张穗儿。家庭状况比较差，家里很穷，除了父亲张广粟早年留下的几十亩土地以及现在居住的小院之外，并无其他财产。
三，早已故去的父亲并无亲兄弟，只有几个出了五服远房堂兄，所以这个家在村中几乎无依无靠。
四，因为“张然”卧病在床，很可能不久于人世的缘故，村中的一些人（比如族长一家）起了贪念，想要将张然的家土地以及房子据为己有。其中族长还派人来探视情况，打着什么鬼主意，不言而喻。但可能因为顾虑到其他族人的反应，这些人现在还在观望之中，并未采取行动。
从现在的情况来看，这个家庭的情况极为糟糕，可以说是风雨飘摇也不为过，一个不小心甚至可能会家破人亡，全家死绝！
当然，以上的这些信息都是张然结合张母刚才话中透露出来的信息，以及这具身体的家庭背景，自己分析得到的结论。
至于对不对或者有没有错漏之处，张然现在还无法断定。
不过有一点，张然刚刚听得很清楚，貌似刚才哪位“妇人”也就是张母，似乎面临很大的困难，情绪非常悲观，居然有为儿子殉亡的打算！
“这尼玛到底是什么见鬼的年代啊？”
按照脑海中的“记忆”，张然明明记得张家还有几十亩地，就算“张然”死了，养活母女二人应该不成问题，为什么张母会做出这种极端的选择呢？
张然苦思良久，暗自猜测，张母之所以如此选择，大概与家庭背景，宗族关系以及自身处境有很大关系。
按照古代以血缘关系为纽带的宗族体系来说，既然“张然”的父亲张广粟，并无亲兄弟，而且早早故去，那么一旦张然这个家中唯一男丁死去，张然这一支就等于是绝嗣了。
而张然一脉一旦绝嗣，若是按照古代重男轻女的思想以及宗族礼法，张母与张然的妹妹就成了“外姓之人”，不再是里民们认可的张氏族人了。
这种情况下，张家的族长就可以依仗乡里间默认的宗族之法，将张然家的土地以及房屋等财产，重新收归宗族公有。
而张然家的土地以及房屋被收归公有之后，那么毫无疑问，张里便再无张李氏母女二人的立锥之地，她们面临的选择只有一条，那就是被净身出户赶出张里，带着女儿滚回娘家去。
大家可不要以为回娘家是什么好的选择，要知道古代可不是提倡男女平等的现代社会。
在大多数古代王朝，像张李氏这种先丧夫后丧子的女人，一般都会被认为是克夫克子的“扫把星”。
更何况张李氏还带着一个“赔钱货”女儿，这种情况下无论她们走到哪里都是会被嫌弃会被鄙夷的。
而且，据刚才张母自己所言，他娘家的兄弟们早已经分家了，父母跟大兄过活，根本无力接纳她们母女二人。
就算父母顶着压力，勉强接纳了她们母女二人，以她兄嫂那尖酸刻薄的性子，也不会给她们好脸色的。
甚至，很有可能张李氏刚回了娘家，就会被兄嫂逼着改嫁个老鳏夫什么的，以此换取一笔彩礼钱。
当然，除此之外，她们母女还有另外一种选择，那就是卖身到大户人家成为奴婢，从此生死有命，富贵在天。运气好的话，碰到个好人主人家，还可以继续苟活。运气不好，只能怪自己命不好。
而且，这种卖身成奴的成功几率于她们而言，其实并不是太高。因为一般好人家收奴婢也是要知根知底才行，是不会要她们这种名声不太好的女人的。
综合上述，可以说只要“张然”这个家里的唯一男丁一旦身亡，那么无论是哪一种结果对于张李氏母女而言都是极为悲惨的。
这大概也是张李氏选择随子殉亡的最主要原因吧！
她们本来就是时代下的牺牲品，从来没有选择的余地，也根本别无选择。
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