创造法门对秦染来说，是一件和呼吸一样容易的事情。
至少在自己所执掌的规则之下，难易程度大概是这个样子的。
不过创造古埃及画风的法门，依旧是消耗了秦染一天的时间。
原因很简单，古埃及的法门是一种全新的尝试。
这种尝试和之前所有的法门都不同。
虽然本质上依旧是肉身侧和精神侧，但修行的过程却是发生了巨大的变化。
现实世界其他的修行法门，本质上都是一模一样的。
通过观想神灵法相，得到神灵执掌下的灵气的认可，进而就有了修行的基础。
接着通过呼吸法、冥想法、外功法……等等的手段，吸收炼化灵气，进而强大精神和肉身。
而被吸收炼化的灵气，也将成为修行者所掌握的力量，或是真元或是法力或是魔力…
反正就是类似的过程吧。
但秦染创造的古埃及之法并不一样。
古埃及的修行法门，更像是大夏古代外丹术的变种，修行过程中很依赖黄金。
在修行之初，古埃及体系的修行者，需要准备大量黄金，锻造成面具或者凋像。
而后修行者膜拜面具或凋像，心中观想着神灵法相，冥冥中的魔力就会附着在黄金上。
古埃及的神灵很多，绝大多数都是动物神。
而这些神灵之中的大多数，又掌握着不止一种权柄。
就好比拉神一样。
他是太阳神、是造物主、是日暮之神、是重生之神…
作为古埃及的至高神之一，拉神掌握着大量的权柄。
而借助拉神伟大修行的人类，肯定不可能完全向着拉神进化。
他们只能选择一条途径，一条属于拉神执掌的途径，借助拉神的伟大来强大自身。
这和大夏的真武道统是一样的。
一副真武荡魔图，内有千变万化。
除了黑水剑诀，还有秦染创造的水脏雷，都要靠着真武荡魔图来观想。
不过这两种法门，在真武荡魔图中观想的重点是不一样的。
黑水剑诀观想的是北方黑水，以及真武大帝手中宝剑的无穷剑意。
水脏雷也要观想北方黑水，但却是观想黑水中蕴藏的浩荡雷霆。
若是有人修行有所成就，精神强大到了一定程度，日后还可以绘制出专属于水脏雷或者黑水剑诀的观想图。
那样的观想图，就不是真武荡魔图了，而是全新的观想图，只能适用于对应法门的观想图。
无法像真武荡魔图一样，内中蕴藏真武一脉无穷道韵。
古埃及的修行法门也是一样的道理。
而对于月神之下的权柄，秦染直接爆肝了一波，一次性创造了三种传承。
这三种传承，分别是月光、阴寒、幻术！
观想的法相么，自然就是古埃及神灵中的孔苏，只不过三种法门对应的孔苏法相各不相同。
月光传承的观想图，乃是鸟首人身的孔苏，手持权杖矗立虚空，身后乃是明月化作的神轮。
这一副观想图中，孔苏的身体晶莹如玉，彷佛是月光的化身。
而他身后的月亮，更是蕴藏着无穷至理。
哪怕是寻常人用心观看，恍忽间也彷佛能看到有明月高悬，也有月神孔苏彷佛比明月还巨大，居高临下的俯视整个人间。
于是观想者心中被无穷月光充斥，冥冥中的暗能量也会活跃起来，化作能被人类吸收的月光。
而阴寒的观想图，孔苏的形象就全然不同了。
腐朽、凋零、满是冰渣！
鸟首人身的孔苏，拥有着巨大的鸟嘴，浑身布满了冰霜。
他的衣服不再华丽，他的骨骼变得腐朽。
在这幅观想图中，孔苏盘坐于满月之中，天地间茫茫皆是冰霜。
月光所及，寒霜覆盖。
这就是阴寒的观想图。
至于幻术的观想图，相比于前两个就更加的不可名状了，作为观想主体的月神孔苏，每一秒都彷佛变化着形象，他周围更是有迷雾笼罩，迷雾中隐藏着千变万化。
这就是观想图！
至少是秦染以神灵意志，创造出的观想图初版。
“接下来，就是将观想图烙印在载体上。”
秦染的目光扫过整个开罗。
将观想图烙印在载体上，这个过程其实很重要。
图并不是重点，重点是图中的真意。
就好比仙侠小说一样，凡夫俗子的一道剑痕就是一道剑痕，而仙道大能的一道剑痕，却是蕴藏着无尽剑意。
寻常人观看这样的剑痕，不是会被剑意冲杀了精神，就是和剑意共鸣有所领悟，甚至可能顿悟到剑意对应的剑诀。
观想图的烙印也是一样的过程。
在古埃及的文化里，最重要的文化载体，无非就是黄金、石板、纸张。
黄金和石板就不说了，这玩意金字塔和博物馆里有的人。
就说古埃及的纸张。
那玩意和现代的纸根本没法比，糙得上厕所擦一下都会抠到屎。
这样的三种载体，自然不可能承载精妙的图画，无法像真武荡魔图般栩栩如生。
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