关于为什么灵梦会在自家神社里供奉算是对头神社的神祇来赚取香火钱的问题，如果仔细分析一下来龙去脉的话，就会发现：冯龙德与他手下的那一大帮子卫队骑士，确确实实干扰到了灵梦的日常收入......
听上去似乎挺荒谬绝伦的，然而事实就是如此——在以前人间之里的各种委托或者需要有力量的人帮忙的事情绝大多数都还依靠博丽的巫女的时候，灵梦也不是隔三差五就跑到人间之里来，而是在需要下山买生活用品或者有人跑到神社里来请求帮忙的时候才会出动，因此人间之里的人类居民们在应对很多麻烦的时候只能要么是拜托寺子屋的慧音，要么就是拜托像神灵庙、命莲寺与守矢神社的家伙们，至于博丽的巫女就只能等她刚好来到人间之里的时候再去拜托了；如果真有什么特别要紧的事态需要马上处理的话，那时候才会有人类居民会跑到博丽神社去请来灵梦，然后等处理掉麻烦与完成委托后奉上报酬。
所以即便博丽神社彻底沦落成了名副其实的妖怪神社，没有多少参拜客从而没有多少香火钱收入的灵梦只要时不时地到人间之里解决人类居民的麻烦就能赚取到足够的生活费：虽然在富裕程度上肯定是比不上其他神社与寺庙，但灵梦也不会太过于操心生活费用上的收入支出问题，最多只是偶尔需要控制一下自己的购买力，绝对不会跟外面世界所谓的幻想乡一设二设那样都达到穷到吃土吃虫子的地步......真要是这样的话，很难想象一个营养不良饿得走路直打颤的博丽巫女是怎么能打得过那些生龙活虎的妖精妖怪以及各种各样的怪物妖兽魔兽的，总不能说主要看气场吧......
本来这种收入相当稳定无波澜的情况一直从灵梦刚开始成为了博丽的巫女延续了下来，然而问题就是，差不多是一年前的今天往后一段时间的时候。冯龙德等一大批条顿人来到了幻想乡，并跟其他绝大多数第一次来到幻想乡的妖魔鬼怪们一样，发动过一次异变并被收拾了一顿的他们很快就在幻想乡内扎下了根。然后......然后就积极参与到了人间之里之中。
原本由冯龙德主导的条顿营地跟几乎百分之百居民全都是普通人类的人间之里来往密切并没有什么好奇怪的，毕竟身为幻想乡土著的那些超自然妹子们也不乏很多对人类友好度很高的存在；可问题就出在这些家伙们跟人间之里的人类居民们关系越来越密切上了：先是不断采购各种各样的物资。使得人间之里内很多经营相应物资的居民都为此赚了不少钱，随后就是开始不断接受普通人类居民的委托，比如说最开始的清剿毛玉委托与稍后一段时间发生的阑尾炎病人急需护送的突发事件，并且伴随着时间的流逝，卫队骑士们已经逐渐包揽了几乎所有人间之里内发布的委托——往往一个委托布告在上午刚贴到中心广场的布告墙上，临近中午的时候就会有路过的卫队骑士顺手给揭下来看看，等到下午或者最迟傍晚来临之前，这个委托就会被完美地解决掉。然后就是委托人不需要继续为了被解决的事情头疼而卫队骑士也拿到了相应的报酬充当赚取了一点零花钱与酒钱，双方都皆大欢喜。
人类居民与卫队骑士是皆大欢喜了，但灵梦就差点没哭喽——等她意识到自己的生活收入来源不知不觉中被这一群平常沉默不语严肃刻板的条顿骑士们默不作声地赚走的时候，一切都已经太晚，人类居民们已经习惯了甭管是什么类型的委托就花钱请条顿营地的卫队骑士们来帮忙而不是眼巴巴地等着或者请她来......结果就不言而喻了，灵梦算是彻底断绝了几乎所有的收入来源，眼瞅着生活质量要往吃土食虫的层次上掉了......
因此灵梦就只能跟守矢神社的半朋友半对手的风祝东风谷早苗达成了协议，让博丽神社的神坛上供奉着守矢神社的两位神祇八坂神奈子与泄矢诹访子，好吸引相当一部分守矢神社的信徒来博丽神社参拜，到时候综合起来的收入对半分——本来守矢神社就在博丽神社这里因为一些原因而开设了分社。或多或少也能帮衬着博丽神社吸引过来一些捎带脚的参拜客，不过由于以前灵梦坚决不同意自家神社供奉那两位主儿的缘故，所以到博丽神社的参拜客顶多只是一些去守矢神社分社后顺路来逛一圈的家伙们。从中捞不到多少香火钱......而在博丽神社的神坛中供奉这两位神祇就不一样了，这除了等同于博丽神社基本上属于还挂着自家名的守矢神社分社之外，良性反应就是参拜客滚滚而来，即便比不上守矢神社本社以及神灵庙与命莲寺，那也比平常门可罗雀的博丽神社要强上太多了，最起码灵梦在接下来的一年内不至于沦落到吃土食虫的野生放养状态......
“虽然确实亚尔曼他们抢了你不少生意......”冯龙德感觉自己有些哭笑不得，亚尔曼等卫队骑士平常除了训练与工作之外最大的爱好刨去闷酒馆里灌马尿的话就是去接受人间之里内发布的各种各样委托，其目的就是用来解乏子和赚零钱，“但是归根结底。这还是跟你自己在这方面并不努力有绝对的关系吧？如果你平常有事没事就在人间之里内晃荡找事做、而且做得比卫队骑士们还好还快的话，至于你能混成现在这副德行吗？靠供奉其他神社的神祇混饭吃......”
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