“九旭蚕蚁”贴服在修斯的身上，修斯的气息立刻发生翻天覆地的转变，修斯此刻就像是人形的诸犍，太古异种的威势表现的淋漓尽致。
修斯踏入诸犍，金翅大鹏所看守的神殿的前面，一股精神力量横扫而过，修斯敏锐的发现那雕塑有着很是细微的转变，但很快就完全的消失，但修斯很是清楚那就是诸犍，金翅大鹏的意识波动。
看来蚕犁所说的是没有错的，这两尊异兽果然还在存活着，雕塑中的灵魂只是他们所残留的残魂，真正的诸犍，金翅大鹏不知道到底在哪里？
要知道诸犍，金翅大鹏这可是太古就存在的，而且是跟随着神族始祖的，它们的实力早就达到九天境的无上存在，遨游在九天之上，成就真正的大逍遥，大自在，那是现在只有界境境界的修斯所无法比拟的。
修斯踏入到神殿中，这就是来到神界真正的中心，这是神族生活所在的地方，但是显然这是关键的时刻，却是没有人在到处闲逛的，这让修斯在进入神殿后却是没有看到任何的人存在，只是在离神殿前面数十里的地方隐隐的有着叨念祭祀的声音传来。
修斯循着声音就向着祭祀所在的方向而去，现在神族所有的族人都应该在那里吧。
而这时想要赶往神棣所在荒阳处的众强者却是遇到第二波的麻烦，这同样是阵法，而且要比七犁星辰剑阵更加的凛厉，更加的酣畅，充满着危险，这就是神族的“四方天地阵法”。
四方天地是神魔时期最为古老的阵法，拥有着镇封天地的能力，充满着神秘莫测的力量，暗含着天地的秩序，是神魔时期人们对天地最强的探索。
“天圆地方”，这是万物生灵最初对天地的认识，是天地诞生神魔挣脱天地所感悟的世界，而“四方天地”就是神魔根据这时对天地暗术天道的规则而感悟的阵法，模仿天地，一天地，一方圆。
这就是神族最后的手段，更是最强的屏障。
修斯在魔炎地狱所见到的“四方阵”就是脱胎于“四方天地”，是后来神族的强者在参悟“四方天地”时所改制的，是缩小版的阵法，而且是借助于妖族中的四神兽彼此间相互作用的属『性』才能够布置而出的，威力要弱上很多。
在神魔时期布置的“天地四方”，用的最低层次的都是神则，威力自然要强势很多，滔天灭地，震慑八方，荒宇六合。
现在却是没有那样磅礴浩瀚的神则来让神族调用，整个帝皇大陆的神则就只剩下最后的九块，分别被封印在“枚菱”当中，即便是神族想要拿出四块，那同样是不可能的，要说现在的修斯还或许有可能，在修斯的身上就有着三枚，这要是让别人知道的话，腥风血雨那是在所难免的。
神族却是有所准备的，以神族四脉为基，配合神族至宝“梦碎”，重新演绎神则，模仿虚拟的天道，这虽然要次于真正的“四方天地”，但却初现“端倪”，显『露』出“四方天地”的峥嵘。
东方为泽，西方为坎，南方为丘，北方为离。
四方颤动，隆隆浴耳，如开天辟地，如寰宇瘫崩，远远望去，大地起伏波『荡』如云，符印伴随着异象而生，随着震动而散，赤阳映照而耀，绚灿多彩。
符文横跨而连接成片，形成很是诡异的符图，山岳，邱泽，巍峨，迸裂，景象浩『荡』丛生，天地混沌初生。
大地裂开，硕石迸裂，黑雾弥漫，符文飞遥，帝释天，域主等强者四方都初现着石碑，石碑泛着黄泽，散发着固始凝炼的古老气息，像是在荒古就存在那里。
“隍玉碑石”他们有些震惊的叫道。
对那些古老而神秘的至宝，传承已久的众强者都是有所耳闻的，这份见识就能够显『露』出他们的底蕴。在这里的没有弱者，都是来历惊人，能够追溯到古老时代，都曾经展『露』出无敌的霸主姿态。
正是这份的了解他们才这样的惊异与凝重，“隍玉碑石”这可是拥有着很强的威名。妖魔时期，妖族魔族对天地没有根本的认识，就有着“天圆地方”，天为何能够存在于空中？这是人们的局限，正是基于这样的局限，最初妖族，魔族都很是惊慌，想到这天会不会有一天坍塌而落。
天塌？这是很严重的问题，人们想到很多种的方法来去解决这样的问题，而当初魔族第二族坈魔族所提出的就是炸裂“天”，他们认为只有打碎头上的天空才能够根本上解决这个问题。
当时和妖魔两族的力量都不敢说能够做到这点，这实在是太疯狂了，这该需要多么强悍的力量，妖魔两族的最强者，妖皇，魔皇都没有这样实力，试问还有谁能够做到？
坈魔族就想着有着某种的至宝能够存储力量，容纳极致的力量，想到当这股的力量达到某种的究极时就能够成功炸裂天空？想法是很好的，但是却根本就无法找到能够存储这样强劲能量的容器，而后随着对天地的探索，这只是个笑话。
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