于是，在金陵城内最具戏剧性、也最具讽刺意味的一幕出现了：一排排禽兽不如的日军士兵们，在歼污妇女后，低着头颅，被宪兵挨个批评训斥，像极了小学生犯错误后，老师批评教育的场景。
可就是这般不作为的日本宪兵队，在大片中国国土沦陷之后，竟还接受了日本军部委派的维护占领秩序，镇压抗日活动、逮捕抗日人员等任务，成为日军在占领区实施统治的最主要工具，也成为沦陷区各地人民群众最厌恶的敌人之一。
言归正传，有鉴于宪兵在日本军队中的特殊性，他们不仅可以拘捕比自己军衔高三级的军人，还可以自行其是执行紧急处罚。换而言之，他们非但不受军事管制法的妨碍，还享有严惩、直至处以死刑的权力。
更有甚者，一名日本宪兵军官的职权几乎覆盖了治安侦查、检查、审判、陪审、刽子手等多个层面，乃至于对于宪兵提出的指控，被指控人都不得要求宽大处理，更得不到法律规定的诉讼帮助。
所以别看江浩然穿着军官军服，但也就能在普通日军面前抖抖威风罢了，真要碰到了宪兵队，哪怕只是一个宪兵上等兵，都不带怵他的。
开玩笑，日军宪兵可是让日军普通官兵都觉得恐怖和畏惧的存在，一个小小的陆军中尉？呵呵，他们还真不放在眼里！
要知道，宪兵每月收入为100日元，普通上等兵每月收入仅有6日元，别说普通军官，就连地方上受人尊敬的小学校长收入也没有一个宪兵高。
而且宪兵每人还配备一把军刀，一支南部手枪，就连穿着都和日本军官类似，所以，一旦当上了宪兵可谓是威风八面，一般的下级军官他们又怎么可能会放在眼里？
如果江浩然想要在金陵城内自由活动，老实说，即便是身着军官军服，也不如宪兵队的军服好使，无论是宪兵队的特殊性，还是他们战时督战和纠察军纪的职权，都比普通军官更有理由在城中游荡。
不过在这金陵城中，宪兵队却是很难遭遇的，据史料记载，金陵大屠杀期间，整座南京城全城也不过只有17名日军宪兵，而这17名宪兵，不仅没有制止任何暴行，自己也加入了施暴的行列。
所以这17名宪兵最好祈祷不要遇到江浩然，否则江浩然一定会拧下他们的脑袋当夜壶用。
走出墓园，迎面就是圣保罗教堂的遗址，令人感到可惜的是，昔日巍峨壮丽的大教堂在经历了一场大火后，如今却只剩下了一堆残垣断壁，可那又如何呢？
江浩然一点也不为自己的行为感到后悔，一场大火，或许烧去了未来金陵城内可供游人观光旅游的一处景点，但数十条鲜活的生命却极有可能因此而得到了保存，这笔帐，不管怎么算，想来都是不亏的吧？
只是不知道，若干年后，发生在这里的故事还会有几人知晓呢？
摇了摇头，江浩然摒去了脑海中纷飞的杂念，跨步间离开了教堂。
教堂外，依旧是炼狱一般的场景，由于场面过于血腥残忍，这里就不再作过于细致的描述了，深吸了口气，江浩然茫然四顾，竟不知自己现在该去往哪里？
其实原剧情中，约翰护送众女出城的法子倒也并非一无是处。
的确，在人数众多的情况下，没有什么运输工具是比一辆卡车更实用的了，但问题是，教堂后院的那辆卡车在教堂大火的波及下已经烧得只剩下一个车壳了。
就算没有，那辆抛了锚的卡车也不可能像电影中一般，仅仅依靠几件修车工具就能修好了的，否则，米歇尔首主教率众撤离南京时，绝不会将这么好的运输工具白白放弃在这里。
或许，正是因为这辆卡车突发故障，这才迫使米歇尔主教不得不放弃转移藏匿于避难所中搜刮而来的财物，结果反倒阴差阳错便宜了江浩然。
这应该是目前最接近真相的猜测了。
所以，即便是教堂后院的那辆卡车没有受到大火波及，想要将其修好也绝对不是一件易事，想来至少也需要更换某些重要元部件方有可能重新将其启动。
这个年代，卡车可是稀罕玩意，更是被军方视作重要战略物资，民间几乎不可能拥有，就更甭说找到修理配件了。
当然，以米歇尔首主教的背景能量，想要搞到它们并不是什么难事，但是战乱时期，多久能够搞来就是未知数了，至少与他们出逃的时间必定形成了冲突，所以只能无奈放弃！
实际上，同样的问题摆在江浩然面前只会更加无解，与其费尽心思将卡车修好，还不如直接点，从鬼子手中抢上一辆完好的卡车来的省事！
江浩然这次出来正是打算物色一辆卡车下手，可南京城中来来往往的车辆不少，挑选一辆适合的却不容易，一旦打草惊蛇，他的计划就得胎死腹中！
这该怎么办呢？
思索中，江浩然不知不觉地来到了中山路，而就在此时，一辆辆满载着财物的卡车从他面前开过，紧随其后的，还有一辆辆同样载满抢劫财物的骡马车、自行车、黄包车、独轮车甚至是儿童车，这些车辆被排成了一字长蛇，远远的拾掇在卡车身后。
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