双方激斗了一个时辰，仍旧不分胜负。
王君山肉身强悍，半将境界几乎没有破绽，杨遇安根本打不破他的肉身防御，难言造成有意义的杀伤。
而杨遇安道外景之草总是斩除不尽，死而复生，王君山被源源不断的草人拖住，也难以靠近杨遇安身前十步。
一时之间，双方谁都奈何不了谁。
“你就只会像个懦夫一般躲在后方吗！”
王君山被近乎无穷无尽的草人纠缠，始终无法贴近敌人输出，越战越气。
“肉身是你的外景，同理草也是我的外景，我与你外景相抗，当面比拼道力，怎么能说是藏在后方呢？”
闻得此言，王君山更是气结。
但杨遇安也并未因此得意。
眼下他外显的这片新外景被他称为“枯荣”，是这段时间闭关悟道后带来的新变化。
相比起过去的琼花外景，“枯荣”对现实事物的影响程度更加深远。
但这种影响，却并非特指战斗层面。
他所悟之道名为“社稷之道”，太社为地神，太稷为谷神，地生谷，土生木，所以“枯荣”真正的作用，其实是催化农作物生长，提升产量。
张氏宗主以为陆氏土地肥沃是因为运用了琼花戏传授的美田之法，其实并不全对。
还有一部分原因是杨遇安暗中施展“社稷之道”相助。
同时这也是他悟道修炼到必经过程。
总而言之，相比起战斗，“枯荣”是一个更适合于用来辅助种田的大将之“道”
是字面意义上的“种田”。
以此作为战斗手段，只是迫不得已的选择，全靠强大的植物生长能力与对手缠斗，以期将对手体力耗光。
但眼前的王君山
除非他能轰破对方的肉身外景，否则他的草能复活多久，对手就能战斗多久，大家半斤八两。
“幸好，我还有其他手段。”
就在两人缠斗之时，王氏大军见王君山久战未归，也终于往这片山麓地区慢慢包抄过来。
最先跟随王君山充当先锋的骑兵更是抵近两人战场外侧，随时准备援手。
王君山心中大定，战斗起来更是肆无忌惮，几次无视草人的攻击，欺身而上，几乎就要摸到杨遇安本体身前。
但不知为何，他总是慢了一拍，与杨遇安擦身而过。
一开始，他以为杨遇安身法诡异，自己无法追上。
直到某一刻，两人近在迟尺，他明明伸手就能碰到对方，却在关键时刻，摔倒了。
被草绊倒。
杨遇安的长草坡下暗藏大量草结，相当阴险，先前他麾下骑兵就被绊倒不少。
但这种程度的陷阱，对于已经半步大将的他来说，根本不算个事。
可为什么自己居然会被绊倒？
明明自己仍旧体力充沛啊
王君山一边从地上跳起，一边思索问题到底出在哪里。
可是越是思索，他却越感迷惘，精神莫名恍忽。
不过片刻之后，他就发现自己杂念丛生，无法再集中精神。
越想这样做，脑海中的杂念就越多，竟似这满地疯狂生长的野草，越除越多，风吹又生。
慢慢地，就连肉身也受到精神干扰，战斗速率不断下滑。
于是他终于警觉：“你对我下蛊？”
“不，不是巫蛊道，也不是巫傩邪术。这是业力？！”
王君山走上修罗道后，虽然杀性极重，但到底是来者释家的一个分支，所以仍有基本的释学根基，很快便察觉自身业力，竟在不知不觉间暴涨到一个极为恐怖的程度。
而随着战斗持续，他发现这种业力的源头，居然来自那些被他“杀死”的草人！
“只是割草罢了，业力怎会如此深重！”
王君山不知道的是，草人并不仅仅是杨遇安外景所化。
更是杨遇安用来遮掩陷阱的障眼法。
自从他本体回归现世以后，他与琼花仙子便彻底摆脱了对灵塔系统的依赖，能够随时随地，自由进出江都净土。
不过对活人施展神足通，耗费功德水的数量极端恐怖。
譬如杨遇安进或出一次净土，就要耗干三分之一条真香河。
这也是他为何明明已经能够回到现世，仍旧选择待在净土内潜行的原因。
直到今日陆氏遭逢大难，才选择出山。
诚然，眼前的王君山在同境界一下肉身近乎无敌，哪怕他也踏入半将境，仍之能勉强维持不败。
但，肉身无敌，不代表神识也是。
若能将对手拖入净土中的苦海，杨遇安甚至有办法将对方彻底困死在里面。
不过这种功德水的消耗太过巨大，超出他承受能力范围。
所以他选择了一个折中的法子。
建立一条现世与净土之间的临时“通道”。
这条“通道”隐藏在草人身上，唯有王君山对草人发动攻击才会激活，相当隐蔽。
而一旦机会，“通道”也只能维持极短的一瞬间。
其中一端连接净土苦海，另一端连接王君山拳头表面一层皮肤，或者说他的外景与道。
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