至于说从水潭潜入进入古墓，那就是吹牛逼了，不说水性问题，就说那个水潭，鬼知道，具体在终南山什么位置。
以前看小说，有好多人通过水潭，潜入古墓派，他就想笑，那是扯淡！
就和段誉在无量山低得到神功，好像是个人都能找到一样，若真的那么简单，无量剑派的人，在无量玉璧看到“仙人舞剑”，数十年来，就能不去山底查看一番？
总而言之，让你抱着金庸原着找水潭、找琅寰玉洞，人都得懵逼，更别说自己这种，只知道故事情节的人了。
好在这《九阴真经》暂时得不到。
放眼天下，那《九阳真经》与之相较，也是不遑多让了，论博大不如九阴真经，可精深却尤有过之。
顾朝辞清楚知道，这门武学典籍，应该还好好放在嵩山少林寺藏经阁，写在《楞伽经》的夹缝之中。
当然这听起来，是最容易获得的，毕竟有明确目标吗。
可真要实际操作，也得讲究方式方法，那藏经阁乃是少林重地，若凭自己本事，用强能进去，那才是笑话。
再者就是进去了，谁知道会不会突然出现一个扫地死宅，让自己皈依佛门，可不完犊子了。
可他思前想后，也决定要对这门武学下手，毕竟这门神功获得途径，对自己来说，好像是最容易的了。
当下也想了一些办法，总觉得没有起点小说老套路，来的简单保险。
那就是找缘由，请演员，行抄录经书之事吗。
至于什么在少林，就算抄录经书这种事，也须有些份量的人才能做得。
可这事对他顾朝辞来说，有难度吗？
所谓人靠衣装，佛靠金装吗！
有钱能使鬼推磨！
想他顾家本就有钱，他又舍得大把丢银子，直接前赴少林寺，一出手就是两千两黄金，不是为佛祖塑金身，就是添香油的。
佛门弟子看见“居士”如此诚心，自然大念“阿弥陀佛”，与人方便，与己方便了。
顾朝辞在少林寺呆了七天时间，利用后世之见识，与一些高僧“大谈佛理”，将他们成功忽悠到位，老和尚直赞他有佛缘。
也正有鉴于此，他才能被破例进入藏经阁，将少林寺的佛家经典，抄了个遍。
当然，佛经都是用来打掩护，做障眼法的。什么金刚经，法华经……
当然更少不了《楞伽经》
“好吧！”
也就是位于书中夹缝中的《九阳真经》，他很是成功的将其誊抄出来。
还与图书管理员，此时的年青和尚觉远，探讨了一番，如何才能更好的“强身健体”。
觉远为人实诚，只觉这位施主佛性太过深厚，也是心中大喜，自然将他的颇多见解，倾囊相授。
觉远所授法门对顾朝辞来说，那是大有裨益，两人自是相交莫逆。
等顾朝辞回到家中，为了保险起见，又遍访高僧、道士，将佛道两家的专业术语，搞得清楚明白，记得滚瓜烂熟，才开始潜心钻研《九阳真经》。
他非常清楚，内功运息之道，与外功练招，大不一样。若有丝毫差错，轻则瘫痪成了废人，重则丧命。
所以等将这些吃透了，才开始练功，好在他从十岁习武，虽未得高人传艺，可人体穴位这类知识，早已熟记于心，觉远又曾指点了一番，入门对他来说，也不是很难。
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