前文讲过，隋朝有个人叫赵昱，自幼在山中学道，隋炀帝时入仕为官，做了巴蜀眉山郡的太守，兴水利，斩恶蛟，被奉为神明。
隋末『乱』世，赵昱辞官归隐，不知所终。但在唐初时，每遇岷江水涨，百姓均见赵昱飞骑白马，与其徒众随从现于云雾之中，则水位立降。
到了唐太宗时期，封其为神勇大将军，立祀灌江口，俗曰灌口二郎。
赵昱本领虽高，却未开宗立派，只授业门下若干弟子，松散无序。而弟子中又有一脉，自称玄皇派，声名最盛。
其道法巨靡，无所不包，到退煞镇邪、保命护身，大到五雷内法、飞隐九等等，堪为奇异。
到了唐末，赵昱许是飞升，许是遨游地，彻底不现人间。
再到北宋时，王文卿和林灵素突然崛起，创下神霄派。
王文卿自称受汪真君和电母传艺，可役鬼神，致雷电。林灵素自称受赵升传艺，习《五雷玉书》，可察见鬼神，策役雷电，追摄邪魔。
哪特么有这么巧的事！
俩人都得异人授艺，学的还都是雷法？？？
斋早就怀疑，二人与玄皇派有关，终于得洞云子证实。其中龌蹉不细言，大抵是二人“借鉴”了玄皇派的《摄龙五雷内法》，改头换面，又加了些独创道术，才开创了神霄派。
再后来，玄皇派与神霄派皆盛极一时，又齐齐诡异衰落。许是赵昱出手，亲自与二人做过一场，或同归于尽，或别的结果，种种不得而知。
萨守坚跟王、林二人学过道法，不过资实在极高，自己补全完善，创出了比原功法还要牛『逼』的《神霄大雷琅玉书》，成为一代师。
玄皇派没落，不见有人庇护，神霄派没落，却有萨守坚庇佑一二，留下些火种。
总之，两派仇怨极深。
一晃过了千百年，斋无意中撞到宫素然，又引来了曹文逸，曹文逸又告知了萨师。云牙子便在其麾下，非要比试一番，彻底解决两派之怨。
这个事情很复杂。
首先斋学的是萨守坚的传承，偏偏又是玄皇派传人。萨守坚以五雷法为基，可神霄派偏偏不占理，自身对玄皇派有愧。
他不得不参与此事，于是估量一番，做了裁定。
云牙子与斋同时下界，各立道统，只争传承气运，俗世影响，以二十年为限。斋不准用大雷神之术，但萨师将多年收集的玄皇派功法传了她一份。
二十年一到，无论谁输输赢，两派再无瓜葛——这便是玄皇派与神霄派之争！
“……”
顾玙听完，久久不语。事情的发展太过出乎意外，有点超出自己的脑细胞容量。
沉默半响，他方问：“你那禁制又如何解除？”
“二十年期满，封印自消。”
“云牙子传承神霄，开宗立派不在话下。你虽得了功法，却要从头修起，可有困难？”
“我已是神仙，一通百通，万法皆在，无非耗些时日罢了。再我自幼随师父学艺，虽然只是凡术，但脉络相连，不算难事。
我看重的，是自家门派终于有了传承，师父九泉之下，也能欣慰含笑了。”
“唉，萨守坚不愧一代师，远胜常人。”
顾玙忽叹了一声，斋明白，是萨师收集玄皇派功法，不至彻底失传一事。
“对了，那宫素然又是什么意思？”他问。
“她不参与，只是做个见证，督导有无违规之处。一旦违反，立判输。”
斋简单解释，笑道：“此乃我与云牙子之争，你莫要帮忙，不然我就出局了。”
“我不帮，我就看看。”
老广头，我不进去，我就蹭蹭。
“三年未归，这里变化倒是不少。”
俩人聊了一会，斋站起身，随意打量。她走时，玉虚初建，尚未完全，如今已然有了恢宏气派。
倚孤峰为势，重楼七层，房屋千间。奇花异草，灵兽珍禽，楼阁玲珑，曲水幽趣。又有日月星辰，昼夜轮转，时有春夏秋冬，四季更迭，雨雪交替，真真的仙宫气象。
俩人并未深聊，不多时，斋便闭关静养，这一遭损耗太大，起码半年才能恢复。
他们都知道，真正的大头在后面。
人间发展二十多年，局势早已确定。三十六省，一百八十八门派，外加数万宫观，各地道门，还有凤凰山和道院两大至尊，以及藏在背后的夏国『政府』。
蛋糕给你分的明明白白，谁多拿一点，少拿一点，轻则局部动『荡』，重则牵连甚广。
道统，白了就是开宗立派，广收门徒，世俗影响。弟子越多，越厉害，影响力越大，可以直接表明势力。
秩序已定，社会稳固。
两大神仙强势入局，势必要引发大规模地震。打是打不过的，但俩人出身正统，不是喊打喊杀，逆我者亡的邪魔，也拉不下脸以力服人。
所以拼的还是弟子质量，门派经营发展。
斋不能借用凤凰山的资源，甚至为了避嫌，连脸都不能『露』，无形中已经落了下风。不过她乐在其中，兴致勃勃，完全当成了一场《文明6》真人play。
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