1、还说你不是野比海皇？
机动圣都的本质，便是由罗马式天主教设立的欧洲文明，便是在此之前的基督教世界本身。
如今，机动圣都的败北，或许在神秘学上就意味着，基督教世界无法成为这次人理烧却的救世主......么。
这么说起来。
魔神王自称是所罗门，驱使着所罗门七十二魔神，或许由迦勒底讨伐它，成为救世主这件事，早就是命中注定了的吧。
历史上的迦勒底人并没有杀死所罗门，但却将所罗门留下来的王国与神殿摧毁......
“也就是说，迦勒底的任务，是将所罗门留在这个世界上的‘痕迹’全部抹除么......”
这倒是很有魔术师们文字游戏的风格。
看着逐渐崩溃的基督教世界（机动圣都世界）内的天空，圣王苦涩之余更多的是无奈。
“事到如今，反而是我居然完全变成了魔术师的思考方式了吗？”
基督教世界正迎来崩溃。
也事实上宣告了圣王努力的终结。
“既然特异点只要在消灭魔神王之后摧毁就行，特异点的修复与人理修复并没有直接的硬性关系，反过来制造特异点强化自己，用特异点去消灭特异点......的做法是不行的么？”
当然不是。
圣王的思路实际上并没有错。
他的打算做的事情，说白了就是迦勒底正在做的事情。
迦勒底也是特异点，并且会在消灭别的特异点的过程中不断膨胀变强，直到最后消灭了魔神王后，迦勒底特异点、雪域的人理之光亦会在最后被历史的自我修复机制‘人理精算’修正。
如果要否定圣王的所作所为，那就是将迦勒底的所作所为彻底否定。
剪定事项？剪定是不可能剪定的，怎么说也是罗马式天主教的圣王，一手创造了圣堂教会，并早早地为教会确立了发展科学的思路的男人，中世纪之后教会影响力严重衰弱，但却依旧能与魔术师协会分庭抗礼，就是因为教会走的是发展科学造高达的路线。
机动圣都的性能，便是圣堂教会性质的体现，教会与协会的抗争，就是科学与神秘的抗争。
......虽然这么说挺光怪陆离的。
圣王真正的错误......自然不是所谓的王道是否应该是孤独的还是与同伴们一起的区别。
圣王的唯一的错误，是他没能想到——有些时候，绕远路才是真正的捷径。
当然。
硬要说的话，圣王那孤独的独自一人背负众生的‘父’的想法也的确是错误的。
如果不否认这是错误的话，那就是否认了圣王自己的意志。
说白了，否定孤独王道的圣骑士帝查理曼的诞生，就是因为孤独的西罗马皇帝......在为了统一的过程中，感到了寂寞吧。
老大叔的心里或许也有那么个中二少年，永远意气风发的站在自己成年的酒席上，高举着酒杯，与从小一起长大的侍从友人们高谈阔论隔壁贵族小姐裙下的大白腿，兴致高昂的憧憬着未来的瑰丽景色。
畅想着美酒、畅想着传奇的冒险、梦想拥有一群永不背叛的挚友......
然而现实的觥筹交错，终究是磨平了少年的棱角，他开始变得逼迫自己残酷的思考，他开始变得现实，唯一保留下来的，就只剩那最后的理想。
“我不想在未来继续看到自己这样的孩子们了。”
“我希望在未来的世界线，阳光下的孩子们说同一种语言，信奉同样的教义，没有战争，一切都能够通过互相帮助的方法实现。”
“我的战争，是终结战争的战争。”
“人类绝对不是愚昧的，只要从小开始就聚集在同一面主的旗帜下......”
“人与人之间说同一种语言，信仰同一宗教，每个人的命运都不是孤独的而而是集体的，像这样能够互相理解的时代，如传说中‘罗马’所憧憬的时代终会到来。”
这就是圣王的一生，这就是圣王的世界。
至于后人的评判......他不想管，也懒得管。
圣骑士帝查理曼的诞生，或许就是因为圣王渴望这样的世界，也为了创造这样的世界而努力，但心底里却知道这种事情是不可能的，是只存在于幻想故事里的。
他让圣堂教会发展科技这种事情后代肯定不会记录下来。再说了，走科技路线虽然让圣堂教会变得强大，但科技的发展也变相削弱了神权的威信，那些为了统治愚民而使用宗教的教皇估计恨死他了。
圣王自己也期待着哪天被某个倒霉蛋教皇召唤呢，到时候自己就能对他说：“你甚至不肯叫我一声教父！”
想想还真带感。
......现在想这些又有什么意义呢？
圣王看着逐渐分崩离析的机动圣都的天空，重新从王座上爬了起来。
至少在最后，他想要作为一个皇帝，迎来体面的结局......
然后他就看到了在王座下的地板上满地打滚高呼“好痛好同好通怎么回事痛死我了啊啊啊啊”的查理曼。
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