“不行，不能再少了……”面对布塔娜渴求的目光，店家断然拒绝但还是为她留了条后路道，“我可以帮你留着先，等你凑够了钱再来吧。”
柜台那边商量着价格的时候，虞游子跟仙若菈则在一旁咬着舌根，看起来也像是围观游客中的一员。
虞游子：“我记得之前听普鲁恩斯说过，露美媂娅女神就是因为四战棋的原因才每四年苏醒一次，来参加环塔大赛上的四战棋比赛的……”
仙若菈把背后背着的衣服包放到大堂里的一张桌子上，道：“听他说过上次‘女神’参加比赛的事情没？”
“没有，普鲁恩斯只是点了一下，没有细说。你有看到女神？”
“怎么可能，女神是直接进入决赛的，因为据说自从四战棋发明以来她就从来没有输过，环塔大赛的四战棋项目说白了，就是从我们这些普通人里面挑选出一个最强的去陪女神玩一把。”
“对了，我一直在想，‘神’她真的是神吗？”
“嗯？你什么意思？”
“神有自我指涉的，有人为虚构的……既然露美媂娅是实实在在存在着的，那么她这个‘女神’又是谁创造的呢？”
“你、你的意思我没明白……”
“……你看，我们的存在是毋庸置疑的吧，那么高于人类存在的神，我们要如何证明其存在呢。如果其可以被感知理解那么就是人性的，就不能称其为神，那么反过来的话，我们就无法感知其的存在，就是自我指涉，无需我们进行干预，但根据现在所有信息情报都表明露美媂娅确确实实在我们之中，这样……”
“停！”仙若菈伸手阻止虞游子继续说下去，道，“你该去神学院，找那些那学究、老修士去讨论这个问题……”
“哈哈哈，你哥哥也这么建议过，还给我推荐了一个教授，叫克里夫柯拉来着。”
“我好像听过这个名字，似乎是他的修辞学导师……之前在船上我就说过了，神什么的……好啦好啦，我只想知道有没有永恒……”
“永恒必然涉及到存在……好吧，不谈神与存在的话题，说说四战棋吧……既然是下棋比赛，总该有赛场吧，女神她不露面的？”
虞游子在心中一直认为露美媂娅只是实力强大的人类，也就是等级很高罢了，因为她有形有体，有人类的感情。在地球上就有宗教学者一直诟病罗马希腊众神，祂们都被描述成一群有着力量的人。在虞游子的分类里，这种神话里的神属于非人神；半神或者死后被神话的人，只是人性神；无法进行认知，超出人类理解的才是真正的神，根本没有所谓人的感情的存在，就是道教里的“天地无情”。
在这种思考下，露美媂娅女神只能属于“半神”，属于人为塑造而成的神灵。跟地球上罗马人把凯撒、奥古斯都封神的不同，只在于他们是死后，而露美媂娅还活着，而且在可预期的未来中依然可以存活下去。
希克兰帝国的国教天籁教，所说的那种“神因为圣事而神圣”，隐含着“天启”，以神之名指引世人获得救赎的概念，将“天意”进行人为解读，使之可以理解、认知，回避了对于“神”是否存在的讨论。因此虞游子没有在这个问题上跟阿萨伯格进行纠缠。
当然天籁教的这套教理，其实在实质上偏向于人类自身的，因为没有人进行圣事“神就不将神圣”。地球上基督教里面也出现过这样的思潮。
因为他发现天籁教教史里有一个在每个宇宙里都很常见的自我指涉证明法：因为你意识里有“神”这个概念，所以祂是存在的。放地球上就是援引的新柏拉图主义，关于“理型”的说明。在现实苹果之前脑海里就有一个苹果的概念，因此无论现实里的苹果千差万别，无论变成什么样，只要它是苹果，你就可以认知到。因此，当你意识中存在“上帝”这个概念，那么就已经可以证明上帝是存在的了。
这个宇宙的神学到底发展到了一个什么程度了，还是进学院里进行一段学习后再来考察吧。天籁教已经发展得十分成熟了，教理、教史已经摆满普鲁恩斯一排书架了，有着完备的教会行政体系来完善教理。
无论在哪个世界教理都是一个一神宗教存在的意义，因为天神不可感知，那么就需要凡人来代言来引人向善。教理是否完备，是观察一个宗教是否成熟的标志。虞游子感觉自己上辈子“我”不是一名宗教观察者，就是牧师神甫之类的宗教从业人员。毕竟宗教是只有“人”才会发展出来的独特玩意，文明、文化发展的必然产物，是完成文明观察的突破口，是人类学的重要课题，有一段时间自己还认为“我”是人类学家、人类比较学学家来着……
仙若菈明显年纪还小，没有接触这方面的问题，也没有人在这方面指引过她，自己也不太想过多涉足这方面的问题，有阿莱风、阿莱悠这两个宗教人士来跟自己进行各种思辨就够了。
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