“贤侄有所不知，其实信佛之人，并不是一定不能吃荤腥的！佛教自天竺传入中土，起初也是荤素不禁。”
“到了南北朝时期，梁武帝萧衍信奉佛教，大力提倡吃素食，不吃肉食，从而才形成了僧人‘不沾荤腥’的习俗。”
“老衲虽然平日也不食荤腥，但也曾研习佛家经典‘愣严经总论’，当遵行食‘五净肉’之法。”
“‘不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残’，此五类之肉，不在老衲禁忌之列。”
“且老衲听闻，中原有一佛门师兄，奉行‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’，呵呵，可见又是佛门一洒脱之人，只恨老衲未能见上一面。”
郭默没想到，佛门对吃肉还有这么多讲究，而道济和尚的名气居然这么大，连“一灯”大师也听说过他。
冥冥之中，郭默甚至觉得，自己或许哪一天，也会跟这位传奇的“酒肉和尚”，产生交集。
“六脉神剑”的内容，行功路线，二人都已熟记于心，在“一灯”大师的建议下，二人先一脉一脉地修行。
人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成，而“六脉神剑”主要走的是十二正经。
正经十二脉为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。
手背为阳，手心为阴；六脏为阴，六腑为阳。
肢体内侧面的前、中、后，分别称为太阴、厥阴、少阴。
肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。
六条手上的，六条足上的。
这“六脉神剑”，只写了右手一套，想来段家老祖思平公，是右手用剑之人，所以只创了右手六脉。
郭默在想，自己会“左右互搏”，如果内力够强，理论上是否也应该能够开发出左手的“六脉神剑”呢？
他把这个想法告知了“一灯”大师，“一灯”也点头称赞，只不过善用左手的人太少而已。
而且，单单“六脉”，都没有多少人能练出来，这要是扩展到“十二脉”，想想都有些骇人听闻。
少商剑：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。
商阳剑：巧妙灵活，难以捉摸。
中冲剑：大开大阖，气势雄迈。
关冲剑：以拙滞古朴取胜。
少冲剑：轻灵迅速。
少泽剑：忽来忽去，变化精微。
“一灯”、郭默二人这一开练，就忘记了时间。
虽然事先已经告知众人，二人练功之时，如果忘却了时间，无需理会，就当是二人在“露天闭关”吧。
可是，剩下的人，无论是“渔樵耕读”四大弟子，还是黄蓉，谁又能真的不去关心这二位呢？
“朱师兄，要不咱们叫醒他们吧？这不吃不喝了，已经十天了。”
过去了这么多天，黄蓉已经跟“渔樵耕读”四大弟子混熟了，也一口一个师兄地叫着，而这四人也喜欢这个聪明漂亮的“小师妹”。
最主要的是，这个小师妹，武功居然跟他们在伯仲之间，貌似只有老四朱子柳能压她一筹。
黄蓉才多大？而且很快又面临突破一流境界。
倒是黄蓉的一手厨艺，彻底征服了几人。
本来他们都在修炼“一阳指”，黄蓉和朱子柳已经掌握了“一阳指”的功法，缺的就是多加练习和实战。
而其他三人，还尚需多下功夫。
但是，连续好几天没见到“一灯”和郭默，众人也没心思安心修炼了。
纷纷到后山，离得远远地看着场中的“一灯”和郭默二人。
有时候，他们各自修炼；有时候，却又对战在一起。
有时候，二人唇枪舌剑地，讨论个不休；有时候，居然盘膝而坐，几个时辰都不睁眼的......
黄蓉已经提议好几次了，“渔樵耕读”几位，可没一个人敢过去叫他们的。
这四人，先前是“南帝”的臣子，后来又是“一灯”的徒弟，双重身份的转变和存在，让他们在内心深处更加地敬重自己的老师。
“哈哈哈――小友，咱们的修炼也应该告一段落了，再不回去，那几人恐怕就要忍不住冲过来了。”
十多天的修炼，二人对“六脉神剑”也有了更深的认识，连带着本身的武功都有些许进境。
到现在为止，“六脉神剑”二人各自练成了“四脉”。
只是“一灯”觉得，郭默应当是“藏拙”了，想必是不想明面上把自己这个老和尚比下去。
倒是十多日的相处，“一灯”对郭默的称呼，一变再变。
先是“施主”，其后“贤侄”，再后“小子”，一直到现在，对郭默的称呼变成了“小友”，这已经算是把郭默，看成跟他自己同一级别的存在了。
“师傅......”
“师傅......”
“‘一灯’大师、默哥哥，我今天做了一大桌素菜，你们二人赶快洗漱一番，过去吃吧，要不然又被四位师兄给吃光了。”
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