阿拉太也不惧，走过去，在老僧跟前盘腿坐下，合掌作揖道：“弟子就事论事，并非针对大师，请勿见怪。”
僧人仔细端详了一番阿拉太，微微点了点头，一脸慈容地道：“实不相瞒，老衲这药钱确是信众布施而来。佛家讲布施、福德、功德，人只要布施他人，必定集福积德，然佛家从不强求布施，如果强求，与抢夺有何分别？古往今来，布施、供佛者都是信佛之人，是佛家人，他们布施、供佛，就像一个人供养自己的家人，又有何不可？况且，布施者供佛也可为自己积福积德，并非没有回报，僧人虽然不劳作，但每天除自己修行外，也为天下苍生祈福诵经，增加众生的功德。你不要以为僧人不事稼穑就轻松快活，每天吃斋念佛，誊抄经文，打坐修禅，亦劳累疲敝，非常人所能忍受也！”
说道这里，病房里一老者挺身而出，指责阿拉太道：“是呀，你去当一天和尚看看，你是何人，在此戏弄活佛，是什么居心？”有人开了头，其他众人也纷纷指责起来。
阿拉太见犯了众怒，又不便在医馆里发作，只得向老僧道了声歉，灰溜溜地逃出了通铺病房。
回到天字号病房，阿拉太闷闷不乐，满脸抑塞。
斯仁道：“大哥，何事不乐？”
阿拉太自嘲道：“通铺病房里有个老和尚在给人讲经，我去逗了他一回，不想被众病人骂了出来，讨了个没趣，哈哈。”
斯仁笑道：“他们敢骂你，等我腿好了，替大哥出气。”
阿拉太忙道：“兄弟不可造次，此事只怪我鲁莽了，”又问世安道：“中原的僧人德行如何？”
阿拉太这话，勾起了世安无限的回忆，世安无不留恋地道：“高僧清心寡欲，比起我们世俗人来说，不知要高尚多少倍，说真的，你这一问，我倒很想再去少林寺，很想再见见罗空大师和王善道长。”
“和尚？道长？你不会是想着去当和尚、道士吧，哈哈，”斯仁不能理解世安为什么会冒出这么个离奇的念头。
世安回想起自己原本有一个其乐融融的家，也曾有过美貌如仙的丹女，又曾享受过无拘无束地草原驰骋，可如今什么都没有，不禁喃喃自语道：“也许世安就是个做和尚、道士的命。”
过了几天，斯仁也能下床行走了，晌午的时候，三人到外面吃饭，斯仁一边吃着鸡腿一边问世安：“和尚不吃肉哪来的力气练功，你在少林寺三年不吃肉憋得慌不？”
世安答道：“吃肉吃素，口味有别而已，与力气大小有何干系？再说功夫好坏并非全靠力气。”
斯仁笑道：“你功夫不错，说起话来为何这般外行，武功不靠力气靠什么？”
世安道：“所谓“武”，实有三个层次：武功，武术，武艺。武功靠力气，武术靠技术，武艺靠领悟。”
“兄弟，依你之见，何谓武功？”阿拉太问道。
“一番苦练，身强体壮，身手敏捷，气力过人，一人能敌七八个，这就是武功。”
“何谓武术？”阿拉太复问。
“精通医理，熟知人身骨架穴位，打斗时，能轻松出击，击打对手软弱致命处，无声无息地制服强敌，这是‘技术’，故称武术。”
“那，何谓武艺？”阿拉太再问。
“将武演变成艺，动作柔美，招式优雅，一时身轻如燕，一时重如泰山，攻敌犹探囊取物，守身似铜墙铁壁，任你千百刀枪杀来，我如闲庭绿荫漫步，把血淋淋地厮杀变成高山流水般美妙，让人观之，如赏戏，如听曲，欢心愉悦，妙不可言。”
斯仁瞪着大眼，阿拉太则击掌叫好。
斯仁道：“哎呀我的娘，我自以为是武功高手了，听你这么一说，原来还是最低层次的。”
阿拉太道：“斯仁兄弟，你我与世安兄弟比起来，乃是井底之蛙。”
世安忙道：“二位大哥说笑了，世安也只是会点皮毛而已。”
三人离开饭店，斯仁突然拉住阿拉太道：“让世安先回去，大哥随我来。”阿拉太怪问道：“我们去哪里？”斯仁推走世安，拉着阿拉太只顾返回到饭店里，笑道：“待会你就知道了。”
世安见他们走了，只想着大哥二哥贪玩，也懒得搭理他们，自个儿回到病房内休息。
斯仁进了饭店，对小二道：“炒一个排骨冬瓜汤装好，带回去吃。”店小二道：“好嘞。”阿拉太大奇：“怎么，还没吃饱？”斯仁笑嘻嘻地道：“大哥莫急，待会儿就知道了。”
过了一会，店小二送来一钵汤，斯仁打开，将里面的排骨用手抓出来扔掉，重新盖好，端上，对阿拉太道：“大哥，走。”说话时，人已乐呵呵地走出了老远。阿拉太莫名其妙，傻傻地站在那里琢磨：这恶斯仁要玩什么鬼把戏？
阿拉太实在琢磨不透，也只好往医馆回来，到了病房，却不见斯仁，遂问世安：“怎么，斯仁没来？”世安也是莫名其妙“没有呀，他不是跟你一起吗？”
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