而这正是唐诗最为令人叹服的地方，那就是，伟大的诗歌所留的空白，总是那种能够提供给读者最为丰富的想象空间。
就这样诗歌让我们几乎聆听到了诗人内心的激烈跳动。
体味了到了诗人内心的复杂性和矛盾性。
于是诗歌在有了欢快的显性结构的同时，下面又隐藏着更为冲突、复杂、深沉的深层结构。
只是这个深层结构有多深，都留在无边无际的空白中，仰仗高水平的读者自己去建构。
诗歌的空白、深层结构的建构，不是任意的。
诗歌虽然到此为止，接下来诗人与对方的交谈内容为何，只能依靠读者自己的经历去填充。
但是无论如何填充，这个欢快的表层结构，都对深层结构的填充想象起着界定性作用。
因为既然诗人会如此诚惶诚恐，拐弯抹角地面对家乡人，那么他一定是对来自家乡的人事、世事的变迁不太乐观，也由此表明这个人一定有一番不平坦的人生经历，其家庭、家乡不是那么一帆风顺。
否则，他干吗不急着把自己最想问、最关心的问题在第一时刻提出来？
只有一个心地单纯，少不更事的毛头小子或毛丫头片子，才会有话直说。
一个远离家乡的人，如果真的只关心窗前的寒梅，对其他了无兴趣，那么这个人就太绝情绝义了。
正因为诗人对家乡的人事世事深深地关心，才会极度害怕其中发生一些令人意外或者不堪忍受的事情。
但他又是极其纯净的人，所以才会在紧张之余，去试图超越这种紧张。由此我们欣赏到的正是一个举重若轻，一个经历虽丰富但心地却依然纯净的成熟者的情致。
这是一个非凡的游子形象。
虽然饱经沧桑，却依然不乏超然尘世，保持自由心态的精神风致。那么，诗人为什么要写这一首诗歌的目的也就跃然纸上：他是歌咏一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。
杨晨在踏青文会上面，站了起来，对着这首君自故乡来，应知故乡事的诗歌，款款而谈，从方方面面，把这首诗剖析了一遍。
在场的众人，都是饱学之士或者是仙武强者，或许一开始的时候，还没有参悟透彻这首诗的伟大之处，如今听杨晨一说，心中自然明了。
旋即，便见杨晨一指白桦林，“你说什么这首诗，平淡无奇，逻辑不通顺，我看你这是真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读肤浅了，只从表象里面去理解，从来没有深入分析过。”(未完待续。)
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