告辞肥幼后，蒙仲的心情着实有些复杂，想来想去，他还是决定先去看看老师庄子以及儒家圣人孟子这两位如今的状况。
此时，庄子正与孟子在一座新建的屋舍内弈棋，看似彼此风轻云淡，实则暗潮汹涌，以至于屋内万章、公孙丑、乐正、公都等儒家弟子，以及蒙遂、武婴、向缭、穆武、华虎等道家弟子，连大气都不敢喘，时时刻刻盯着自己的老师，一旦彼此的老师有将手伸向拐杖的意思，赶紧上前劝架。
话说，庄子、孟子，彼此都是七十几岁高龄的老人，且都是当今世上的圣贤，他们会因此彼此间的一些口角，就举起拐杖互相打架么？
实话是，会！真的会！
先说庄子，稍欠几分恭敬地说，庄子就是一位固执的小老头，鉴于他自身排斥成心、机心，以至于活到这把年纪，他就像是一个童心未泯的老头，无论是喜是怒都很直率，若他真对孟子有了什么成见，绝对会提起拐杖敲上去。
而孟子呢，其实情况也差不多，以他的岁数与身份，这世上几乎没有多少敢对他不恭的人，俨然有种高处不胜寒的感觉，唯独庄子例外，出口必称“盗轲”，因此他也乐得与庄子这位年纪、身份都相仿的知己相互逗逗乐子。
至于另外一个原因，想当初他孟轲周游列国，从不示弱于人，且因此留下“孟轲善雄辩”这种说不清到底是褒意还是贬意的名声，由此可见孟子亦是好强之人，岂肯在庄子这个小老头面前服软？
不过话说回来，孟轲心底还是很高兴与庄子相处的，毕竟庄子喜怒皆形于色，性情很直率，与他在一起虽然有被拐杖敲打的危险，但胜在很轻松，不像孟子此前周游列国见过的那些人，充斥勾心斗角，叫人满心疲惫。
待等蒙仲来到屋内后，庄子、孟子彼此的弟子们可谓是松了口气，毕竟他们也看得出来，在这位师兄弟（？）面前，这两位圣贤基本上都会保持克制。
当蒙仲向庄子与孟子说起赵成、李兑二人送礼这件事后，庄子便淡淡说道：“不高兴收下，退回去即是，天下间本没有诸般烦恼，庸人自扰而已。”
听闻此言，孟子便反对道：“庄夫子此言差矣！”说罢，他对蒙仲教导道：“阿仲，正所谓礼尚往来，彼送来贺礼，你遣以回礼，一来一去，你并不欠他们什么，无需有什么负担。……若你心中对那二人仍有恨意，待日后有机会再行报复即是，只要此举不违背你心中的正直！”
一听这话，庄子顿时瞪直了眼睛，骂道：“哼！什么不违背心中正直，假称仁义之举罢了！盗轲，你就是这般教导你那些弟子的？”
孟子捋着胡须笑道：“我儒家向来是「以直报怨、以德报德」！”
“正邪直曲，皆存乎于心，何谓正直？何谓偏邪？”
“坚守心中正气即为正直！”
“乃你儒家一家之正直罢了！”
辩论到激烈处，两位圣贤皆上了火，竟操起随时携带的拐杖，吓得蒙仲与诸儒家、道家弟子赶紧上前劝架。
“这样下去可不成。”
孟子的大弟子万章私底下与蒙仲商量：“必须将这两位拆开。”
蒙仲点点头，便对庄子说道：“老师，今晚不如到蒙遂家中居住？”
“不去！”庄子吹着胡须说道。
蒙仲想了想，随后又对孟子说道：“孟夫子，不如您住到我族叔蒙鹜屋里？”
孟子看了一眼不远处气呼呼的庄子，笑着说道：“不及此处趣也！”
于是乎，万章、蒙仲、蒙遂等诸位小辈立刻就懂了：别看这两位动不动就打闹起来，其实他们还是乐意住在一块。
仔细想想，以这两位的年纪与身份来说，确实只有彼此才能展开平等的交流与沟通。
『只是苦了我等这些小辈……』
对视一眼，包括蒙仲、万章在内，诸小辈心中都有些无奈。
想来想去，蒙仲只能拜托万章、武婴等人守着这两位越活越是童心未泯的老人，免得他们彼此举着拐杖真打起来。
就这样，蒙邑热热闹闹、打打闹闹地过了一日又一日，转眼便到了六月十二日，即蒙仲与乐嬿成婚的大喜之日。
大清早，蒙仲便在蒙虎、蒙遂、乐毅等人的帮助或者干脆说起哄下，换上了一身赤色的深衣，虽然在宋王偃、太子戴武、赵王何等人送来的贺礼中，其实还有比这更贵重的衣袍，但考虑到这件袍子是母亲葛氏一针一线缝制的，蒙仲自然是选择了这身。
至于随后乘坐马车从乐邑来到蒙邑的乐嬿，则穿着一身上衣为白色、下裳为绿色的曲裾深衣，首次盘起的发束上亦戴着几支她母亲与已出嫁的姐姐赠予她的玉簪，整个人看来颇为婉美端庄。
成婚的仪式设在蒙邑族内的祠堂，至于证婚者，男方当然是庄子，毕竟蒙仲的父亲蒙瞿早已过世，师者如父，理当由庄子来主持；而女方本该是蒙仲的岳丈乐郭，但眼瞅着已拐着拐杖站在远处的庄子，乐郭怎么想都觉得自己的身份不足以与庄子一同主持婚事。
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