就在杨庆洞房花烛的同一天。
北京。
刺骨寒风中一辆载着路倒的马车缓缓驶出阜成门，守门的八旗健儿漠然地看着车里硬梆梆的死尸，内心毫无波澜……
都习惯了。
哪怕这些其实都是旗人。
内城居住的都是旗人，但哪怕旗人也吃不饱饭啊！实际上很多旗人都后悔南迁了，毕竟在他们记忆里沈阳时候都没这么艰难，当然，只是他们记忆中，这时候沈阳城里一样每天都有一车车更硬梆梆的死尸被运出。但这里的旗人不知道这些，他们只记得当年有晋商补充粮食，有那些愚蠢的明朝官员给他们准备好唾手可得的粮食，然后他们只需要打过去搬到沈阳就能让自己轻松渡过寒冬。
可这里什么都没有啊！
包税制虽然解决了士绅们抛弃多尔衮的危机，但也让每年的税收变成了一种定额，各地包税的豪强只要交够份额就不需要再管别的。
不够用也与他们无关。
他们的定额就那些，交上了就等于尽完自己义务。
多尔衮不够用？
那与那些豪强有什么关系？
还想让他们多交点？
开玩笑，哪个豪强如今不养着自己的民团私军，控制着自己当土皇帝的城市堡垒？真要说起来八旗神军装备都未必赶得上这些豪强，毕竟豪强在保护自己特权这方面还是很舍得花钱的。你多尔衮敢坏规矩那就一拍两散好了，尤其是靠近前沿的随时可以召唤南边那头恶龙，然后咱大清再次面临散伙的危险。
这样多尔衮也无可奈何。
而入关的旗人又自视为征服者不想劳动，哪怕都有分到的土地，他们也不愿意耕种。
他们其实都有土地。
顺天府被李自成扫荡一空，留下大量土地给多尔衮的八旗圈地。
但哪怕放羊他们也不种。
过去在东北就是奴隶们，也就被他们掳掠的汉人，也就是他们称为阿哈尼堪们负责耕种，另外还有抓捕的朝鲜奴隶。但这些年因为战争需要大量阿哈尼堪被转为包衣甚至八旗汉军和朝鲜……
包衣和阿哈尼堪是不一样的。
前者是武装家奴。
八旗编制就有大量包衣佐领。
后者是纯粹奴隶，正式称呼是包衣阿哈，因为绝大多数都是汉人，所以又叫阿哈尼堪。
而最近几次战争清军都是失败者也没有新的奴隶补充，实际上还得加上逃亡，总之越来越多的旗人失去他们用于耕种的奴隶。李自成撤离时候又抓走了这一带绝大多数百姓，就算招佃户都招不到，旗人自己又不想种田，结果就是让整个顺天府各地一片荒芜退化成牧场。
但牧场能够提供的食物和农耕能够提供的食物数量不是一个级别啊！
绝大多数旗人还得靠军饷。
可多尔衮每年那点军饷，既要养活二十万八旗兵，又要最大限度保证不落后太多，税收根本就不够用。说到底就一个现代河北和京津，再加上河南和山东各一小块，就算搜刮还能搜刮多少？
更何况还不敢搜刮狠了。
真要搞出下一波造反浪潮就真完蛋了。
而名义上属于咱大清的泽潞一带是平西王姜镶的封地，不会向多尔衮交一粒粮食的，实际上他还经常向多尔衮伸手。不给就公然让那些脱清者从天井关南下，甚至还丧心病狂地豢养人贩子，后者负责以各种方式诱拐八旗健儿的亲属，由他负责转手再卖给驻扎卫辉的吴国贵。就连代善的孙子，韦爵爷的好朋友康亲王，两个月前都在北京被拐走至今下落不明，当然，这时候的康亲王才五岁，他伯父满达海亲自写信给姜镶，而且开价五千两银子也没找到。
当然，这种事能找到才怪呢！
姜镶就是真心想给他找出来也无从下手，说不定早被卖出去了，话说江南可是很多审美奇葩的豪门就喜欢这个调调，但被释奴令搞得养个小厮都很难，最终只能向外面去想办法。
而宣大是蒙古人的牧场。
同样蒙古人也不会向多尔衮交一只羊的。
实际上他们也向多尔衮伸手，毕竟他们有两万骑兵在南线为咱大清浴血奋战，每年多尔衮得额外给他们一部分粮食，话说游牧民也缺粮。宣大一带虽然水草丰美，但因为蒙古高原的严寒，大量蒙古牧民都南迁到这一带游牧，人多了就难免有不足，必须得靠粮食补充。
可怜的多尔衮……
“这是山穷水尽了啊！”
顾君恩端坐马上，幸灾乐祸地看着从身旁经过的马车，看着车上一具具瘦骨嶙峋的死尸。
“干什么的？”
守门的小军官喝道。
“访友！”
顾君恩笑着说道。
“下来搜查！”
小军官说道。
同时他和后面的手下一起，用满意的目光看着顾君恩身上的皮裘，后面四名随从还牵着几匹骆驼，骆驼背上明显还有不少好东西。如果这家伙有背景当然不好动他，但他要是一个普通商人，或者背景不够，那少不了九门提督衙门又得多一只被宰的肥羊了。
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