逮捕皇帝……
这个还需要解决一些程序问题。
主要是军队，锦衣卫，司法机构都没有逮捕皇帝的资格，因为理论上他们仍旧是臣，他们仍旧是朱慈烺的属下，人臣无废黜皇帝之权，同样人臣也无逮捕皇帝之权。
呃，人民有！
“人民们，国家需要你们！”
四民大会堂前的台基上，王夫之带着亢奋振臂高呼。
真得亢奋啊。
不仅仅是他，此刻四民大会堂前广场上，所有人都陷入亢奋，逮捕皇帝，审判皇帝，甚至以法律名义处决皇帝，曾经被视为至高无上主宰者的皇帝将在他们面前俯首。不是以篡位的权臣，不是以造反者，不是以异族入侵者，而是以国家的主人，以法律的扞卫者身份，以国家的名义，以法律的名义，以人民的名义……
“走啊，去霍邱！”
一个人站出来高喊着。
然后越来越多的人站了出来，很快数以千计的青壮年，就在广场上排列成队伍。
“我们需要武器！”
王夫之喊道。
“我的铺子里还有一批张献忠订购的胸甲！”
一个铁器商喊道。
“我那里有刀！”
“我那里还有五百张给台湾民兵造的手弩！”
……
好吧，武器就这样配齐。
包括火绳枪。
大明民间只禁燧发枪，事实上也不是真能禁住，一些好的钢铁作坊自己也一样能造出来，尤其是那些捕鲸船，商船，都会购买一些，哪怕民间也偷偷摸摸有不少持有的。而火绳枪那真没法禁了，几乎是个钢铁作坊都能大量制造，甚至明军过去也从民间钢铁作坊采购火绳枪。在明军开始淘汰这东西后，那些原本靠军方订单发展起来的民间钢铁作坊，很多没卖出的火绳枪都卖给了民间。至于手弩就更不用说了，台湾，黄河沿线，云贵湘西那些皇庄家家户户都有，而且主要就是女人在用，南京一带是这种东西的主要产地。
但威力不比手枪差。
普通的链甲根本挡不住那弩箭的近距离直射，因为不用担心下雨，所以在台湾这种多雨的拓荒地区那是极受欢迎，不少土人惨死在那些垦荒的女人手中。
盔甲更不用说了。
张献忠和李自成那里，都在大量从南方采购新式板甲，后者倒不是说自己不能产，而是自己生产的成本太高……
李自成又不缺银子！
与其浪费宝贵的人力制造，然后再用粮食养活这些工人，还不如直接从南方购买，即可以节省人口用于农业生产，又不用额外消耗粮食养活一个非农业人口。多尔衮那里军工始终发展缓慢，很大程度上就是因为没有余粮养活非农业的工人，毕竟无论挖矿还是炼铁的工人都不但不能提供粮食，反而得消耗粮食。不要以为工业化那么简单，没有支撑工业人口的余粮玩啥都是扯淡，杨庆傲视各方的关键只在于他有余粮可以支撑工商业人口，而李自成那里也一样要面对这种问题，所以现在工业品能买的都是尽量买……
有钱！
任性！
所以尽管军队不能提供，南京市民们仍旧在极短时间里，集结起了一支两千人的民兵……
也不能说是民兵。
民兵在大明指的是预备役。
是皇庄那些直属大都督府，归各地民兵旅指挥的皇庄成年男丁，他们和现役构成大明的军队，但军队是皇帝的军队，仍旧是皇帝的臣属，所以不论现役还是预备役的民兵都无权逮捕皇帝。
而这是武装平民。
纯粹由市民组成的义勇队，由四民大会召集，人民为了行使自己权力而临时组建，接受四民大会指挥的武装平民。
他们不是皇帝的臣属。
“去霍邱，逮捕皇帝，把他带到这里来进行审讯！”
王夫之向西北一指吼道。
总计两千人的武装平民，立刻向着城外前进，而在街道的两旁，是不计其数地送行者，夹道向着他们发出欢呼，甚至还不断有人自己武装起来加入这支队伍……
“楚公，你就不怕有一天他们也用这种方式对你？你明明还有很多可以实现目标的手段，甚至都比这更简单更容易，那么你为何非要选择这种可以说遗害无穷的手段？以你的智慧应该不可能不明白这样的后果，当他们学会这样做，以国家的主人自居并学会以法律审判君主后，当以后他们对新的君主不满意的时候，也会用同样手段对付他！或许你不怕，你的确有能力压制他们，但难道你就不为自己的后代着想？如果有一天你的后代激怒他们，他们也会像逮捕朱家皇帝一样逮捕他，审判他，甚至砍下他的头颅。
这是洪水猛兽！
你释放了洪水猛兽，你让百姓尝到了权力的甜头，那么他们就不会再想着放弃了，对于一个帝王来说难道不是更想自己统治的百姓都柔顺听话？
你不喜欢儒家。
但你必须明白，儒家是对于维护统治最好的学说，百家争鸣，最终独尊儒术是必然的选择，其他流派统统消亡不是因为它们比儒家差，而是因为帝王不需要它们，只有儒家才是最适合帝王的。愚民之术虽不好听，但愚民之术是对帝王最有利的，这是历朝历代血的教训，那么我很想知道你为何反其道而行，你为何要自掘坟墓？
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！