唐代晚期出现了一种瓷器，对中国瓷器影响非常大，叫秘『色』瓷。秘『色』，意为秘密之『色』，充满神秘感。实际上，秘『色』瓷算是越窑的改进版。今天很多商品都是一代代地改进，历史上的越窑也是这样不停地改进。我们讲过，最早的越窑颜『色』叫糖黄『色』，有点儿像红糖的黄『色』。黄『色』肯定不如绿『色』好看，于是它就向绿『色』慢慢过渡，要追求这个绿『色』。秘『色』瓷的颜『色』就非常青绿了。
目前为止，明确发现秘『色』瓷的就是陕西法门寺。法门寺的物品入库有单，上面写着“秘『色』瓷“多少件。因为有了法门寺这批东西的出土，才把我们传了一千多年的秘『色』瓷的谜底揭开。原来谁也不知道“秘『色』“到底是什么『色』，它是一个秘密的颜『色』，是一个你甭想看到的颜『色』。
法门寺在陕西扶风法门镇，系唐高祖李渊定名，寺中供奉佛指舍利。这枚舍利是佛教的至宝，由七个函套装着，一个套一个，最里面的函装着舍利。因为法门寺的塔突然塌陷，国家在抢救『性』挖掘时，发现塔下有个地宫。这个地宫从埋好到发现，中间没有任何人『骚』扰过，埋了一千一百一十三年。所有的物品都是当时埋下，文字写得清清楚楚，一共出土了2499件文物。其中，对中国陶瓷界最大的贡献，就是明确了秘『色』瓷是什么样子。因为法门寺秘『色』瓷的出现，民间很多过去不能解释的事全都迎刃而解了。唐代的法门寺在做佛事的时候非常隆重，所有人都顶礼膜拜，皇上亲自主持仪式，所以法门寺里埋的一定都是最高等级的东西，比如大量的金银器。
那么，秘『色』瓷一共埋进多少呢？14件。门口搁着1件八棱瓶，剩下13件都搁在一个大盒子里。地宫里的《衣物账》上注明：“瓷秘『色』碗七口，内二口银棱；瓷秘『色』盘子叠（碟）子共六枚。“写得很清楚，每一件都对得上。
我最早喜欢瓷器的时候碰见过很多秘『色』瓷，但当时不知道。法门寺不出土，谁也不知道什么叫秘『色』瓷。我就总觉得这个瓷器的颜『色』跟越窑有区别，按照越窑的标准，这个绿『色』不正。这种秘『色』瓷的价钱也忽高忽低，很多人不知道是怎么回事。当时有人告诉我，说这个绿『色』的瓷器可能是龙泉地区烧的，窑口也不明。那时我自己也不是很清楚，不像现在。我记得有一次，有个人拿来很多，我挑一两件买了，剩下的都放弃了，现在想起来特别可惜，当时应该把它们都买了。
到了秘『色』瓷的时候，瓷器开始有了宫廷特征。后来说的“官窑“的概念是宋代形成的，宋代以前没有这个概念。惟独秘『色』瓷，开始有了官窑的雏形。比如唐代诗人徐夤，写过一首诗《贡余秘『色』茶盏》，“贡“是上贡，说明秘『色』瓷不是专门为皇帝烧的，但要为皇帝上贡，所以它带有官窑的一些特征，是官窑的一个前奏。诗是这么写的：“捩翠融青瑞『色』新，陶成先得贡吾君。巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。“他就描绘这个瓷器有多么漂亮，说它像明月染春水、薄冰盛绿云，都是溢美之词。但我们注意到，诗里表明这种秘『色』瓷的颜『色』已经不是黄，而是绿了。
五代时期，吴越王国的钱氏政权也烧造了不少秘『色』瓷。当时吴越王国在杭州地区，正好是秘『色』瓷生产的区域，所以有大量秘『色』瓷。当时秘『色』瓷不停地上贡给北宋皇帝。五代后期，吴越国跟北宋达成协议：吴越要上贡。钱氏政权不愿意去打仗，也觉得自己跟赵匡胤根本打不了这仗，于是就投降了。
历史上记载了很多这个时期的故事。当年赵匡胤叫吴越王到北宋首都开封去，他不敢不去，因为前面有南唐李煜的例子嘛。李煜就是不去，最后让宋太祖灭掉了。灭南唐的时候，吴越王帮了很大的忙，换句话说就是出动了军队。南唐灭掉以后，皇上要招待吴越王，叫他去开封，他就不敢不去了。到了开封以后，皇上招待他，送了一份大礼。最后临走的时候，给他一个包，说：“这个包，你现在别看，路上也别看，到家以后再看。“当时从开封回杭州，要走很长时间。吴越王路上就嘀咕，忍不住把这包打开看了，包里是什么呢？全是大臣上的奏折，要皇帝宰了他，或者把他留在开封，不让他回去。换句话说，就是赵匡胤的那句名言：卧榻之侧，岂容他人酣睡？当时南方睡着七八个这样的人呢，北宋就要一个一个收拾。到了吴越王这儿，赵匡胤胸怀坦『荡』，让他回去了。所以他特别感恩，他就说：“以后我三年就来一趟开封，我绝对不反，我也不睡，我就伺候你。”
赵匡胤去世以后，宋太宗即位，太平兴国三年，吴越王再度入开封，太宗就不想放他回去了，吴越王国就彻底投降了。后来南宋迁都到临安，就是今天的杭州，其实就是吴越王的属地。吴越王叫钱（音触），今天杭州还有保塔，当时建塔就是希望能保护他。《宋史》中有记载：“（吴越王）太平兴国三年三月来朝，进……越器五万事，金扣越器五万事。“一次就进贡10万件秘『色』瓷器，有全素的，有镶着金边的，都记录在案，可见当时秘『色』瓷是非常重要的上贡物品。
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