瞬间轮到姬昌不由老手一僵了。
磻溪石上垂竿钓，自有高明访子贤，辅佐圣君为‘相父’，金台拜将握兵权……
高明？圣君？难道说的‘圣君’，竟不是我姬昌？
姬昌身体一下不由僵住。
散宜生同样一下忍不住老眼古怪了，辅佐圣君为‘相父’？
相父，虽然是国君对丞相的尊称，比喻事之如父，西伯侯姬昌的文王称呼贤人为相父似乎也没有什么，可姬昌却已经九十岁！
明显那贤人似乎还没有君候大，当然眼下准确的却已经将君候改为了大王的称呼，因为大商君主帝辛已经给姬昌封王。
所以即使姬昌也可以称贤人为相父，应那高明圣君之名，但心里却是瞬间清楚，贤人口中的圣君并不是自己！而是另有其人！
显然贤人口中的相父，绝不是自己已经九十岁高龄的姬昌，怕当是自己身后三子中的一人！
刚刚那高人樵子却是刚介绍过，那楚楚动人的倩丽身影，便正为贤人唯一世女！
明显贤人口中的高明圣君，当为身后三子中的一人，若再娶贤人唯一世女为王后，则就是名副其实的相父了！
可谓辅佐圣君为‘相父’，金台拜将握兵权，八百诸侯会孟津，周家从此王基固。
于是姬昌身体僵住。
散宜生也老脸古怪不知道该怎么反应。
这一次伯邑考、周公旦同样一下反应过来，当然反应最快的还是姬发。
明显虽然父亲姬昌也可以尊称贤人为相父，但三人却都是瞬间明白，贤人口中的高明圣君却并不是父亲，而是被高人樵子点中的自己三人之一！
因为三人刚好都应了自有高明访子贤，辅佐圣君为‘相父’，可说是都来访了贤人，也都可娶那贤人唯一世女为王后，自然也都可为贤人口中的‘圣君’。
于是姬昌老脸僵住，伯邑考、姬发、周公旦则都是一下忍不住心中激动了！
明显，得贤人之女为妻者，便当为贤人口中的高明圣君！父亲姬昌已经九十岁，总不可能再娶贤人二八芳龄的世女为妻？
而二弟姬发已经占了一步先机，帮高人樵子担了柴，这下一步娶贤人唯一世女为妻……
瞬间伯邑考、姬发、周公旦三人，目光都是不由落在楚楚动人我见犹怜的邑姜身上，然后随反应的父亲姬昌一起上前。
身后不远，女娃想从帝辛大手中将手抽出，可不想抽一下抽不出来，再抽一下还是抽不出来。
也只好任由帝辛抓住，然后另一只手往下扯一下帝辛衣袖，等帝辛稍低头，才不禁翘起脚尖耳语道：‘陛下，我一直都没有说，那邑姜是个男人。’
帝辛也不动声色微侧头道：‘叫夫君。只能说是一半男人吧，下半身为男人，上半身为女人，不过却不是朕安排的，是下边他们安排的。’
女娃继续微翘着脚尖：‘哼！陛下你放手，我就叫你夫君。这是大商谁安排的？倒也是个人才，这让姬发将来娶了那邑姜，又该如何惊喜？’
帝辛继续不动声色：‘你再叫一声，我就放开。’
女娃不禁微笑看着帝辛：‘没想到陛下你，也罢，夫君，先放开我的手可好？’
帝辛心中一酥，微笑心满意足的放开。
女娃继续微笑轻声道：‘夫君你准备继续让那姬发为武王吗？’
帝辛也表面笑笑随意道：‘暂时还没有想好，那伯邑考，即使我救了他一命，但他也难逃一死，所以最后依旧会是那姬发为武王，但恐怕也会背上杀伯邑考的锅。
然后或者也让这九十七王弟，都轮流坐一下西周武王之位，反正那姬昌有九十九子。’
而就在‘两夫妻’身后堂而皇之耳语间，姬昌便已经老脸‘激动’着，身旁身后又跟着散宜生、伯邑考、姬发、周公旦四人，走到贤人的身后。
帝辛也突然再次不由心中一动，微侧头轻声耳语道：‘贤人快乐否？’
紧接姬昌便也微颤着声音道：“贤人快乐否？”
瞬间女娃忍不住美眸古怪，也翘起脚尖道：‘夫君你老实说，你到底有没有窥见我？’
帝辛同样耳语道：‘我要是窥见了娘娘（成为我的妃子），就不会还这么激动了。’
而就在‘两夫妻’耳语的同时，只见姜子牙闻听也赶忙钓竿一丢，一礼道：“子民不知贤王驾临，有失远迎，望贤王恕尚之罪。”
却即使姬昌明知道自己不是圣君，但还是不得不恭敬道：“久慕先生，前顾不虔。昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”
身后女娃再微翘脚尖：‘夫君，他们为什么都不好好说话？说句话非要带个也？’
帝辛也微笑道：‘这是未来道德之士的标志，等他们灭了朕成汤大商，阐教西周主了天下，这么说话就代表着道德之士。’
结果‘两夫妻’耳语间，姜子牙便就已经走过来，并介绍道：“这两位是尚之好友，秦云先生，与神女仙子。”
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