1959年大汶口文化首次发现并挖掘，为距今4000—5000年的新石器时代晚期父系氏族遗址，而夏商周距今也不过两千多年，所以，在出现大汶口文化的所在地，再次出现夏朝文明，也不是不可能。
当然，如果能够像“大汶口文化”一样，多出土一些东西，那就更好了，大汶口文化出土的东西内涵丰富，有墓葬、房址等遗存。
出土文物有造型美观的背壶、钵型鼎、镂孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精细的石斧、石锛、石铲、石凿、骨器等。
所以，于山知道，只要能够找到一座遗址，就肯定不可能只出土一些石刻，而这些石刻，在于山想来，可能就是一座祭坛，要不然，不可能出现大禹治水这样的文字。
石刻就如同铭文，一般都是出现在祭器上面，而在蛮荒时代，陶瓷都十分稀少，大多数是使用石器，所以出现精美文字石刻的地方，就很可能是祭坛。
当然，还有一个原因，古代一般都是杀生祭天，而那里出现的几个小鬼，肯定是有苦难的，但它们已经是鬼，还有什么困难？
所以，它们请求帮忙，肯定是想要解救同类，这样一来，那地方就绝对不是善地。
林雨杰找人仔细统计了所有石刻的数目，并且每一块石刻都拍照、编号，做好记录，才离开这里。
当然，林雨杰也没有忘了安排人员看守，万一被人抢了，那么损失就大了。
处理好了那批石刻，剩下的时间就是协调各处关系，最后，他们重新来道了泰城南那片农田里面。
“那些石刻就是从这里找到的？”林雨杰带着一大帮子人，走在荒草石碓当中道。
“这地方是有问题，你看这是什么？”只是一会儿，就有人发现了一片漆黑的东西。
“什么？黑乎乎的像是烂木头。”于山看了一眼道。
于山用神念扫描过这里，如果是有价值的东西，他不可能发现不了，所以十分不以为然。
“如果没有看错，这应该是一只角牙器的碎片，看样子不太像犀牛角，也许是牛角。”说话的是名年轻人，看年纪不大，最多不会超过三十岁，不过语气却十分坚定，看来自信心十足。
“角牙器？这里看来是真有问题。”
“可惜是牛角，如果找到犀角、象牙制品就好了。”
“不要贪心，全都仔细找找，如果有价值，这一坐小土丘，我们需要全部清理一遍。”
“啊！这样工程就太大了。”
“慢慢来，如果能够发现一片遗址，那就不是一年两年能够清理完成的。”
“角牙器？”于山拿着那片黑乎乎的东西，怎么也看不出这是牛角制作的。
牙角器是指用象牙、犀牛角、牛角、鹿角等兽牙角为材料雕刻成的器物用品，在古玩中往往与木雕、竹刻归为一类，并称为“竹木牙角器”。
但与木雕、竹刻不同的是，由于牙角器的材料颇为珍贵，尤其象牙、犀角非寻常之物，价格昂贵，所以牙角器历来为王公贵族所用，其身份地位，自是比木雕竹刻之器尊崇得多。
所以那些人，才会希望找到犀角和象牙制作的角牙器，如果真的找到了这样的角牙器，那么这里就有可能是一座王城。
皇城是不可能的，因为这一片的历史上，就从来没有独立建国的国家。
角牙器立即送去做碳十四年代鉴定，如果年代差不多，那么就可以确定，此地出土的文字确实是夏篆。
不过，还有一个问题，就是夏朝的国土范围，夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。
夏族的十一支姒姓部落，与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。
夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。
所以，在齐鲁大地中部的泰城，属于不属于夏朝的国土，还是个未知数。
专业人士多了，争论就多，但是争论多了，思路就开阔了，等到再次发现了一些骨器，这里已经没有人敢轻易挖掘。
出现了角牙器和骨器，足以说明，这里真的有可能是一座城市的遗迹。
如果在加上发现的石刻有可能是夏篆，那么问题就大了，所以，从此之后，这里肯定要一步步慢慢的发掘。
最起码在发掘之前，要进行整体测绘，地下到底是个什么情况，以现代的技术，还是能够窥见一二的。
于山跟林雨杰交代了一些事情，特别是三只小鬼的存在，如果忽略了这一点，发掘的过程当中，就有可能出现意外。
交代清楚了，于山从家里找来了几个亲戚，派驻在工地上做眼线，他自己则溜了。
就像那些专家说的，只要这里有了足够的价值，发掘这里还不知道需要多少时间，于山可没有太多的时间在这里浪费。
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