高大的赵王宫城墙下，十名游侠儿赫然站立。
除了那个迟来的“鲁句践”外，明月已经把其余诸人的名字一一问清楚了，还详细地问了他们的籍贯，在邯郸可还有家人。
“我家住东门丙闾，家有父母伯舅。”
“我家住西楼东巷，母亲已故，老父和幼弟尚在。”
“我乃东武城人，来邯郸游历。”
他们高矮不一，表情各异，稀稀拉拉没什么秩序，相同处则是都穿着粗陋的褐布短衣，基本都是单身汉，而且年纪都是二十多，最小的反倒是鲁句践，别看他一脸络腮胡，其实小伙子才十九……
但不管多么贫穷，他们腰间都挂着剑。
那把剑，就是这群游侠儿的立身依仗。
让旁边的黑衣将十人姓名籍贯住所都记下来后，明月抱拳，向他们长拜作揖。
“赵国游侠之名，赵光早有耳闻，却一直没机会结交，今日能得到十位壮士来投效，实在是我的幸事！”
好话谁都爱听，鲁句践等游侠不由挺直了腰杆，自矜自傲起来。
明月将他们的表情看在眼里，笑道：“说起侠士，我虽然无知，却也知道，两百多年前的春秋，就有许多布衣之侠。鲁国大学者孔子的弟子当中，就有一个名叫子路的，他喜欢剑，好勇力，坦言自己‘愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾’，想来二三子也认同这句话吧？”
“那是自然！”
众游侠抢着回答，车马轻裘，愿意和朋友们共享，即使用坏了，穿坏了也不可惜。这种有福同享的风气，在游侠儿的圈子里很流行，能不能成为他们的首领，很大程度上要看是不是能跟朋友掏心掏肺，一碗饭分两半吃。
“可惜啊，子路却没有好下场……”
明月却叹息一声：“子路后来在卫国做家臣，卫国发生动乱，身为孔悝邑宰的子路在外，闻知此事急速赶回，在濮阳城门口遇到正准备出城的子羔，子羔劝子路不要白白送死，子路却表示‘食其食者不避其难’，一定要去维护自己的主君。进城之后，在与叛军的搏斗中，他被乱箭击中，冠带也被斩断了，但子路还坚持说‘君子死而冠不免’，于是扎好带子，而同时叛军的戈矛已经击中了他，将他剁为肉泥……”
说完子路的事迹后，游侠儿们不由动容，有的人知道这个故事，有的人不知道，如今听长安君详细说来，真是入耳惊心。
“子路为了不违背对自己主君委质效忠的诺言，慷慨捐生，虽死而冠不免，敢问诸位，他可称得上一个侠字？”
长安君如此问，十人均颔首道：“子路当然是侠！”
“好！”
明月又道：“我还知道另一个人的事迹，他叫北郭骚，是齐国临淄一个靠结渔网、捆蒲苇、编织草鞋以糊口的穷苦士人，曾经向齐国的相邦晏子求粟米以奉养其母，晏子赐他金帛和粮食，他拒绝了金钱而接受了粮食。”
“后来，晏子被齐景公怀疑，驱逐出国，北郭骚听说这件事后，就召来他的布衣朋友们，说‘我听说，奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难。如今晏子受到猜忌，我将用自己的死为他洗清冤诬。’”
“于是北郭骚穿戴好衣冠，让他的朋友拿着宝剑捧着竹匣跟随在后。走到齐国宫殿面前，长拜说：‘晏子是名闻天下的贤人，他若出亡，齐国必定遭受侵犯。与其看到国家覆灭，不如先死。我愿把头托付给国君，以表明晏子是受冤屈的。’于是他退下几步自刎而死，他的朋友捧着盛了头的竹匣托付给了宫门官吏，而后又表示北郭子能为国而死，那他们也要为他而死，于是又纷纷退而自刎，以此感动齐君。”
听子路的事迹时，游侠儿们还只是心有所触，可听了北郭骚的故事，他们已是人人怒发冲冠，鲁句践更是捶胸顿足，大骂齐景公是昏君，接着追问道：“公子，然后呢？晏子怎样了。”
明月道：“晏子出走还不到一天，十余人便在宫门前自刎明志，齐景公听说这件事，大为震惊，乘着驿车亲自去追赶晏子，在离国都不到百里的地方赶上了晏子，请求晏子回去……”
听说齐景公幡然醒悟，游侠儿们才松了口气，但仍然为北郭骚和他朋友们的死惋叹不已。
明月又问：“敢问诸位，北郭骚为了报偿一饭之恩，且不让齐国贤人见逐而欣然赴死，称得上侠么？”
鲁句践带头大呼：“北郭子当然是侠！而且是大侠！”
眼看众人的情绪已经被自己带动起来，明月心中大定，果然，这时代的游侠儿，其实跟后世拜关公、结义气、喜欢听忠臣故事的江湖人士没太大区别，甚至要纯朴执拗许多，这时代没有关公拜，却也有一些前辈布衣之侠的事迹，足以激励人心。
他这几天也是临时抱佛脚，往博闻强记的庐陵君处跑，跟他要了不少简书，同时打听了一些列国的历史和游侠事迹，以备今日之用。
这子路、北郭骚恰恰是游侠这个群体的老祖宗，他们和现在的游侠儿一样，出身底层社会，奉行的价值观和举动，都与今日之邯郸游侠无比契合，明月对症下药，二人的事迹，完全戳中了游侠儿的心。
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