武人想得现实，文人却更重现实背后的“意义”。
徐梁以国宝礼器为重，在读书人眼里是十分合理的。破其国，毁其庙。迁其重器，这是华夏传统中的伐国之功。能够伐其他国家，固然是自己的荣耀，但反过来被人破国毁庙、搬走国宝，这就是莫大的耻辱了。若是有机会能让这个“耻辱”不至于太过“耻辱”，总是要试试的。
他们都不知道，徐梁可不仅仅为了国宝，还有人口。
每一旗都会带走自己掳掠来的丁口作为包衣阿哈，两白旗和他们掳掠的人口正好用于辽西的实边垦荒。
当年孙承宗主持辽事四年，在辽西走廊修建大城九座，四十五堡，练兵十一万，拓地四百里，开屯五千顷，岁入十五万石粮食。
取得这个成就的基础就在于人口。
如今的辽民人口数量远不如孙承宗时代，辽西经过了吴三桂内迁、满洲人窃据，人口更是不足。徐梁正是要将两白旗掳掠的人口留在辽西，用以屯垦，为将来光复辽东打下基础。
土地、城池可以徐图谋之，但是人口却是会走的。
“那只有让特战大队先行渡海，查探虚实了。”李岩沉声道。
“还有，从吴三桂军中抽调一批熟悉宁远的辽兵，皆要青壮之人。”徐梁道：“独立编成一团，以我军军官统领。”
吴三桂不可能拒绝这样合理的要求，想必也能看出这是要松动他基石的做法。只要有第一批人走了，其他辽兵都会心怀故土，军心松动。然而所谓阳谋，正是明知如此，也不能抵抗，否则将之团团围住的林涛、李过等部会很高兴地收下这份军功。
此时正月，相比之前的硝烟弥漫、厮杀动天，如今的打家劫舍、杀人放火已经算是格外平静了。
清军忙着最后的癫狂，抓走青壮的男女，带走能见到的一切值钱物事，从铁锅到马车，鸡犬不留。
因为要带走的东西太多，以至于许多平民百姓刚被掳走就成了苦力，把被查抄的文官家产一车车运往辽东。
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