亚伯早上就已经坐在一号战争堡垒上，这个位置是整个黄金城堡天空的中间，又有着隐身效果，完全不受下方前来观看‘传奇之光’以及就餐的宾客影响。
当然在他的身边站着手持‘上古图腾’的道夫，从遥远的战歌高原，无数道信仰通道连接在‘上古图腾’之上。
如今的野蛮人重生了，由于巫师公会怀疑，或者是确信野蛮人的图腾柱被贝内特大师取走，并且受到了月亮女神或者生命之树的操纵。
所以野蛮人信仰出现了一些变化，巫师公会并没有过多的干预。
在数千年的封锁后，野蛮人的数量已经不足以威胁到中央大陆上的任何一个势力。
而巫师公会也不会为了野蛮人这个种族得罪月亮女神或者生命之树这样的存在，哪怕是只是为了不得罪贝内特大师，他们也不想过多的参与野蛮人的信仰之中。
自从第一位野蛮人神职者出手为一位高级巫师使用‘治疗术’后，巫师公会就有巫师研究这种神术的效果。
巫师公会惊奇的发现，这种‘治疗术’的效果与贝内特大师的‘轻型治疗药剂’有着极其相似的效果，这也坐实了贝内特大师与野蛮人信仰改变之间的关系。
一位野蛮人神职者在二十小时的专注祈祷后，才能拥有一次‘治疗术’，经过数天的专注祈祷，最多可以积累三次‘治疗术’的使用。
再加上野蛮人自身拥有的‘大叫’、‘战斗体制’与‘战斗指挥’这几种加强同伴防御、生命力、法力以及技能等级的法术，让拥有野蛮人职业者战斗能力的神职者在一线战场之中大受欢迎。
亚伯当然是注意到了这点，适当的增加了一些野蛮人职业者成为神职者。
事实上巫师公会不追究野蛮人种族信仰问题的最主要原因，就在于天外恶魔的威胁，百年内可能苏醒的天外恶魔让巫师公会对任何可以加强自身的战力都有着很大的包容性。
这也是亚伯的运气好，如果早上数十年，巫师公会可没有这么好说话，至少公会的传奇会直接拜访女神神殿，询问这件事。
如今却因为不想引发月亮女神的不满，影响双方盟友的关系，故而默认了这件事的存在。
道夫这个受益者却是成了拥有一个种族信徒的神灵，当然道夫现在还不是神灵，只是在成为神灵的过程中。
但道夫已经拥有了成为神灵最重要的一个环节，拥有稳定的信仰来源。
成为真正的神灵只是时间问题而已，可亚伯知道他差的就是时间，道夫成为神灵需要最少千年，那还是最为弱小的神灵。
并且身为道夫的主人，亚伯连神灵的知识体系都不完备，这让道夫成为神灵的过程还要更加艰难。
如果没有神之国存在，没有天外恶魔百年苏醒的威胁，亚伯根本不需要这样拼命。
他白天只是完成一些药剂师分会炼制大师级别药剂的任务，以及炼制自己需要向各势力提供的药剂外，就专注于神之国发展信仰。
晚上在暗黑世界整整十个日夜，除了正常的修炼外，一直都在不停的厮杀。
其实按照他得到龙族认可的蓝龙身份，不用修炼，只是使用龙族的特殊方法睡觉，也完全可以在千年时间达到与传奇接近的实力。
可是‘水晶天使雕像’的存在，让他与神之国，与天外恶魔有着最为直接的仇恨，一旦天外恶魔苏醒，他可能是第一个被攻击的对象。
抛开所想，他手中多了一把骑士长剑，这把骑士长剑在他的手中如同有了灵性一般。
在这个无人能够看到的一号战争堡垒上，他开始练习起久未使用的骑士剑术。
就在这次进入暗黑世界，他的野蛮人基础修炼终于得到了足够学习一次初级技能的气，这次他选择了‘支配长剑’这个被动法术技能。
这会儿他练习骑士战技时，明显感觉到了手中骑士长剑的不同。
一直以来，他都有个想法，为骑士找到前方的道路，只有成为职业者，才能打破骑士的桎梏，打破寿命的限制。
在圣大陆他的亲人，他的部下，大多是骑士，虽然使用生命之水可以使其拥有巫师的天赋，但生命之水太过稀少，哪怕他与生命之树的关系，也无法去抢原本属于精灵族的生命之树出产的生命之水。
想要让圣大陆强大起来，就需要让骑士找到新的方向。
当他拥有了‘上古图腾’后，他就在考虑是否能够让野蛮人职业成为骑士的后续晋升职业。
放在以前，他当然首先考虑的是圣骑士职业，但兰大陆发生的事，让他可不敢在这种时候让圣大陆出现圣骑士职业者。
他在学习了‘支配长剑’后，发现了野蛮人职业与骑士还是有着很多相通之处的，都是使用身体作战。
现在唯一的问题就在于野蛮人基础修炼方法是否能够作用于人类的身上，至少直到现在亚伯自己还没有学会野蛮人基础修炼方法。
他需要测试一下，使用‘上古图腾’进入‘启蒙祝福’，是否可以让人类也拥有掌握野蛮人基础修炼方法的能力。
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