如果说只是让武人进修，教会一些基层武官作战技巧，那自然是浪费。
很明显，方书安的计划绝对不是那么简单。
“刘老，此事说来，还真有一些时日了，我给您举个例子吧”
单说军队里，随着以后火器的装备和大规模使用，需要基本的计算已经成为基层指挥官必备的技能。
然而，在培训掷弹兵时，便是状况摆出，一些根本就不知道乘法是何物的大头兵，怎么能算出来投掷的大致角度和弹道？
同样的还有曲『射』的火铳兵和火炮兵，虽然现在一定距离上是命中靠信仰的年代，但是最起码标定的『射』击目标还是要在计算范围内。
就因为基本的弹道计算，方书安可没少费劲，最后的妥协方式只能是通过不断投掷实弹重量一般的试验弹来堆经验，最后依靠经验确定投掷力度。
至于火铳和火炮有计算功底之人太少，同样只能采用多训练的方法掌握发『射』角度。
想想以后的『射』击诸元，方书安就脑仁疼，都是些中学级别的计算啊，却要从最基础的开始教授。
当然，这些是他说给刘綎的。
即便是学院的武科，也不仅仅是学习行军布阵，他们同样需要学习格致计算等学科。
仅仅凭借方书安自己，以及身边带出来的一些人，是远远不够的，他要改变的是整个大明的走向，需要改进和建设的方面实在太多。
学院的教育，包括通识教育以及专业教育，等到他们掌握基本的计算和科学技能以后，能够成为方书安方方面面的臂助，到时候，才有可能去办大事。
世人常说，大明是运气不好，赶上小冰河时期灾害频繁，最后没有等到科技爆发的到来。
如果大明运气好一些，坚持住崇祯几年的灾害，就有可能第一个进入现代科技发展的时代。
然而，事实如此么？
方书安经过一段时间的理解，特别是中牟的事情以后，就没有了如此想法。
归根到底，大明缺乏的是对科举制外教育的探索。
意大利出现文艺复兴，真要向上追溯，要追溯到博洛尼亚和米兰出现的大学，正是教育的扩散，才使得过去古老的炼金术师将目光转移到科研上来。
随后便是不断的推进社会发展并且良『性』反哺，才有了一次次重大科技革命。
而现在的大明，是不具备这样的土壤。
数数明史当中，有几个是靠着专业技术青史留名的？
很难，很难统计出多少来，因为在读书人甚至是绝大多数人眼里，读书便意味科举，即便是考不上，最后也是成为私塾教师以及各层学校的教师，简而言之，不是在科举的路上，就是在为科举努力。
要说大明缺乏远大志向？那是不可能，不管是居庙堂之高的方从哲还是熊廷弼，亦或者是他在中牟遇到的平头百姓，都有着渴望，渴望更美好的生活。
但是更美好的生活是怎样的？
没有人能说着清楚，皇帝拿着金锄头锄地的看法，并不仅仅是一个笑话，而是个真是存在的情况。
华夏民族占据的地势，偏偏又是东亚最好的一块，北边西边不是荒漠就是严寒带来的荒无人烟，西边更是飞鸟难度的高峰，至于东南，则是茫茫大海。
虽然这些天险阻隔了来自各方的可能『性』势力，同样也将华夏民族圈禁在圈子里。
因为大部分人，尤其是顶层那些人，不知道世界上有着太多没有被开发的地带，有着太多能捡金子的场合，所以最后发展到一定程度，只剩下窝里斗，也就是党争。
党争到一定程度，仅剩下东林把持而且不务实业的时候，大明也就到了穷途末路。
况且，眼界的制约，更是让高官们以为，世界上其他地方都像大明一样，面临着类似的问题。
认为只要人口多于土地承载的时候，就是人类社会发展的上限。
所以，方书安要矫正人们的想法，明末，尤其是自泰昌以后，对商人贸易行为的约束已经很少。
但是贸易的好处并没有直接体现在对人民生活的改善上，方书安的一个目的，就是将贸易带来的好处，直观的让人们感受到。
那就是商税的改变，但是，在没有足够多助臂之前，他是半个字都不会提商税改变的，那样，他只能成为所有人的靶子，最后怎么死的都不知道。
再者，就是用各种技艺的突破带给人们更多的冲击！
要让士大夫包括所有人都种茅塞顿开的感觉。
原来制造一个东西，可以那样做，那么简单！
而生产的进步，会带给更多的钱财给大明，那些钱财带来新的改变，将是推动大明继续改革的动力！
等到规模化生产到达一定地步的会后，华夏土地上再也盛不下那么多产品的时候，已经富强并且武装起来的军队，必然要守护着向他们提供税负的商人，去更远的地方开拓市场！
这就是方书安设定的一个思路，与其说像是郑和下西洋那样，通过远航带来随后的贸易。
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