以这种方式选出的绝大多数贩夫走卒，泥腿子们纷纷摇身一变，成为代表天下万民的四民代表。
各地饱学宿儒们无不怒目以对……
他们选上的比例很小。
本来要单纯算士子的话，他们至少也有四分之一代表，但王跃的士民又不是只有士子，连伤残的贼配军都与他们并列啊，话说天下士子多，还是这些伤残的贼配军多？而王跃的解释也很简单，这些伤残的士兵们都是为国家而伤残的，他们失去劳动能力，既不能算农民也不能算是工匠，当然只能归入士的行列，再说他们本来也都是士，不但是士，他们还都是国士呢！
儒生与他们并列完全合理。
这要是换到西周时候，像他们这样的还没资格与人家并列。
人家才是士。
最初的士不就是武士吗？
春秋的士阶层来源就是西周分封时候跟着诸侯的武士，他们作为职业军人构成诸侯手下武力的核心，那时候的士可不是儒生，那时候也没有儒生，所以中山王这是正本清源，真正的王政复古。
总之这些伤残的老兵们，极大冲击了原本应该儒生占主流的士民代表构成，尤其是陕西河东等地，因为常年要与西夏拉锯，再加上这些年不断战争，导致民间伤残士兵数量众多。甚至像太原这样之前经历血战的，可以说这样的士民数量远远超过儒生，最终太原府各县居然一个儒生没选出，全是伤残士兵，气得知府张孝纯要重新选。
但却受到伤残老兵们的围攻，靠着亲兵保护才最终逃出。
而河东各地士绅同样无比愤怒，但实际上说了算的折可求保持中立，这样他们终究不敢做什么……
这些伤残士兵身后可是五万正规军。
五万刚刚从西夏战场凯旋的百战老兵，惹火了他们折可求也没好果子吃。
这几年河东，陕西各地的骄兵悍将抬头，士兵们也早已经不是过去那么纯良了。
相反王跃的控制区倒是儒生在士民代表里面比例还高一些……
毕竟他那里伤残士兵少。
这不得不说真的是一种讽刺啊！
就这样各地四民代表不断选出，然后在骑兵护送下不断赶赴京城，而京城里面原本的艮岳干脆被当做四民代表的住处，这座巨大的园林这几年能卖的都已经被赵桓卖了。他又没钱维护，如今他的朝廷收入就是京东西路和京西北路，另外还有京畿路的税收，这些钱主要用来给朝廷官员发工资，养活刘錡手下的那支禁军和宫里侍卫。
倒也不算太紧巴。
大宋财政真正的吞金兽是过去那些毫无用处的禁军。
现在连殿前司都没了，那些禁军早就撤销，剩下还有那些宗室，但后者绝大多数都去找他爹了，而且刚刚开会把他踢出玉牒。
总之朝廷小也有小的好处。
但即便这样，维护艮岳也是毫无意义的。
既然不能继续维护，那与其让它衰败下去，还不如趁着这时候还没腐朽了把能卖的都卖了，什么琼楼玉宇，什么奇石异花，统统都卖光了，就剩下一片空荡荡的山林和池塘，倒是经常有太监在里面捞鱼偷偷拿出售卖。
正好四民大会需要一个足够宽敞的地方，所以赵桓圣旨由中山王负责，在艮岳专门修建会场和代表住处，这也算是废物利用了，可怜的大画家毕生心血就这样被他儿子和王跃一起毁掉了。甚至就连城墙都扒了，原本对于平民来说，只能站在城外酒楼上眺望的人间仙境，现在随便谁爱进谁进，未来这里就是作为一处公园开放。
四民大会及附属建筑占不了多大地方。
整个艮岳宫区绝大多数还是维持旧的园林化，而且目前的开封城内民宅也还没到需要向这里扩张的地步。
（两更）
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